피아제와 그의 학습이론

장 피아제(Jean Piaget)는 심리학계에서 황금 글자로 쓰여진 이름 중 하나입니다. 오늘날 그는 유아 인지 학습 이론 덕분에 현대 교육학의 아버지로 간주됩니다. 그는 우리 논리의 원리가 언어를 습득하기 전에 정의되기 시작한다는 것을 발견했습니다. 환경, 특히 사회 문화적 상호 작용에서 감각 및 운동 활동을 통해 생성됩니다.

출생 시 시작하여 성인기에 끝나는 정신적 발달은 생물학적 성장과 비교할 수 있습니다. 후자는 본질적으로 균형을 향한 움직임으로 구성되기 때문입니다. 신체가 성장이 끝나고 기관이 성숙되는 상대적으로 안정적인 수준에 도달할 때까지 진화하는 것처럼 정신 생활도 성인으로 대표되는 최종 균형 형태를 향한 진화로 생각될 수 있습니다.

학습 심리학에 미치는 영향은 학습이 정신 발달, 언어, 놀이, 이해를 통해 이루어진다는 고찰에서 시작됩니다. 이러한 이유로 교육자의 첫 번째 임무는 학생을 이해하고 상호작용할 수 있는 도구로서 관심을 불러일으키는 것입니다. 이 연구는 포티 몇 년의 시간은 아이를 더 잘 알아가고 교육적, 교육적 방법을 완성하는 것만을 목표로 삼는 것이 아니라 그 사람도 포함합니다.

학교 교육의 주요 목적은 단순히 과거 세대가 했던 일을 반복하는 것이 아니라 새로운 일을 할 수 있는 남성과 여성을 양성하는 것이어야 합니다. 창의적이고 상상력이 풍부하며 비판적이며 검증적이며 자신에게 제공되는 모든 것을 받아들이지 않는 남성과 여성을 발견합니다.

-장 피아제-

Piaget의 주요 아이디어는 아동의 본성과 성인으로서의 기능을 이해하기 위해서는 아동의 정신 메커니즘 형성을 이해하는 것이 필수적이라는 것입니다. 그의 교육학 이론은 심리학, 논리학, 생물학에 기초를 두었습니다. . 이 세 가지 차원은 유전학에 의해 조절된 기둥에서 시작하여 사회문화적 자극을 통해 구축되는 사고 행위에 대한 그의 정의에 들어갑니다.

이런 방식으로 그 사람이 받는 정보가 구성됩니다. 이 정보는 항상 적극적으로 학습되지만 정보 처리가 무의식적이고 수동적으로 보일 수 있습니다.

우리는 적응하는 법을 배웁니다.

Piaget의 학습 이론에 따르면 학습은 변화의 상황에서만 의미가 있는 과정입니다. 이러한 이유로 학습은 부분적으로 이러한 새로운 것에 적응하는 방법을 아는 것입니다. . 이 이론은 동화와 조절 과정을 통한 적응의 역학을 설명합니다.

동화는 유기체가 현재 조직의 관점에서 주변 환경의 자극을 처리하는 방식을 의미합니다. 반면에 편의시설은 주변 환경의 요구에 부응하여 현재 조직을 수정하는 것을 의미합니다. 동화와 조절을 통해 우리는 과정 전반에 걸쳐 학습을 인지적으로 재구성합니다. 개발 (인지 재구성).

조절 또는 조절은 주체가 새로운 대상을 통합할 수 있도록 자신의 스키마와 인지 구조를 수정하는 과정입니다. 새로운 자극과 그에 따른 자연스럽고 연관된 행동이 그것의 일부로 통합될 수 있도록 새로운 스키마를 생성하거나 이미 존재하는 스키마를 수정함으로써 이를 달성할 수 있습니다.

동화와 조절은 인지 발달 과정에서 변하지 않는 두 가지 과정입니다. 피아제의 경우 이 두 요소는 균형을 이루는 과정에서 서로 상호 작용합니다. 이는 동화와 조절 사이의 관계를 지시하기 때문에 더 높은 수준에서 규제 성격으로 간주될 수 있습니다.

존 레논은 인생이란 우리가 다른 계획을 세우느라 바쁠 때 일어나는 것이라고 말했는데, 그런 것 같을 때가 많다. 인간은 평화롭게 살기 위해 특정한 안전이 필요하며, 이러한 이유로 그들은 모든 것이 정적이고 결코 변하지 않는다는 영속성의 환상을 만듭니다. 하지만 현실은 매우 다릅니다. 우리를 포함하여 모든 것이 끊임없이 변하고 있지만, 그 변화가 너무나 명백해서 직면하는 것 외에는 다른 해결책이 없을 때까지 우리는 그것을 인식하지 못합니다.

지능이란 무엇을 해야 할지 모를 때 사용하는 것입니다 -Jean Piaget-

우리는 언어를 통해 사회화한다

유아기 동안 우리는 지능의 변화를 목격합니다. 감각운동이나 실천으로부터 그것은 이중의 영향을 받아 고유한 사고로 전환됩니다. 언어 그리고 사회화.

우선, 주체가 자신의 행동을 설명하도록 허용함으로써 언어는 과거의 재구성을 촉진하므로 언어가 없을 때 우리는 이전 행동이 지향했던 대상을 불러일으킵니다.

그것은 또한 우리가 아직 수행하지 않은 미래의 행동을 예상할 수 있게 해주기 때문에 때로는 그것을 실행하지 않고 말로만 대체할 수도 있습니다. 이것이 인지과정으로서의 사고의 출발점이자 피아제 사고의 출발점이다.

사실, 언어는 모든 사람에게 속하고 광범위한 집단적 사고 체계를 통해 개인의 사고를 강화하는 개념과 개념을 하나로 묶습니다. 아이가 단어를 지배하게 되면 사실상 이 마지막 생각에 빠져들게 됩니다. .

이런 의미에서, 글로벌 수준에서 고려되는 행동과 마찬가지로 사고에서도 동일한 일이 발생합니다. 자신이 발견하고 점진적으로 구축하는 새로운 현실에 완전히 적응하는 대신, 주체는 자신의 자아와 활동에 데이터를 힘들게 통합하는 것부터 시작해야 합니다. 자기중심적 동화는 아동의 사고와 사회화의 시작을 특징으로 합니다. .

진화의 원동력으로서의 행동

에서 기능에 대한 관점 행동 진화적 변화의 결정적인 요인으로 유기체 활동의 독립적인 메커니즘의 결과인 단순한 산물이 아닙니다.

피아제는 주로 신다윈주의적 입장에 의문을 제기합니다. 왜냐하면 생물학적 진화는 무작위적인 유전적 변이성과 후천적으로 발생한 적응적 이점의 함수로서 생존 및 번식의 차별적 비율의 산물로만 이해되는 자연 선택을 통해서만 발생하지 않는다고 믿기 때문입니다.

이런 관점에 따르면 그것은 유기체의 행동과 무관한 과정이며 결과에 의해서만 설명될 것입니다. 절대적으로 불확실한 돌연변이와 세대에 걸친 전달로 인한 표현형 변화에 유리하거나 불리합니다.

Piaget에게 행동은 주변 환경과 지속적으로 상호 작용하는 개방형 시스템으로서 유기체의 전체적인 역동성을 표현하는 것입니다. 이는 또한 진화적 변화의 요인이 될 것이며, 행동이 이 기능을 수행하는 메커니즘을 설명하기 위해 후성 발생의 개념과 동화 및 조절 측면에서 적응에 대한 설명 모델을 사용합니다. 후성발생이란 경험의 함수로서 표현형을 구축하기 위한 유전자형과 환경 사이의 상호 상호작용을 의미합니다.

아이에게 무언가를 가르칠 때, 아이가 스스로 그것을 발견할 기회를 영원히 박탈하는 것입니다.

-장 피아제-

Piaget는 모든 행위에는 내부 요인의 필요한 개입이 포함된다고 주장합니다. 또한 모든 행동을 나타냅니다. 생기 있는 인간을 포함하면 주변 환경 조건에 대한 적응뿐만 아니라 이전 행동 구조와의 통합으로 이해되는 인지적 동화도 포함됩니다.

현재 교육에 대한 피아제의 공헌

교육에 대한 피아제의 공헌은 교육 이론에 있어 매우 중요한 것으로 간주됩니다. 피아제는 유전 심리학의 창시자입니다. 유전 심리학은 시간이 지남에 따라 변화하여 다양한 공식을 만들어냈지만 이를 중심으로 생성된 이론과 교육 실천에 큰 영향을 미쳤습니다. 의 기여를 시작으로 수많은 작업이 수행되었다는 점에 유의해야 합니다.

Jean Piaget의 작업은 생물학적, 심리적, 논리적 관점에서 인간 사고를 발견한 것으로 구성됩니다. 유전 심리학의 개념은 유전자를 언급하거나 유전자에 기반을 두지 않기 때문에 명확한 생물학적 또는 생리학적 맥락에서 적용되지 않는다는 점을 명확히 할 필요가 있습니다. 그것은 그 작업이 인간 사고의 기원, 기원 또는 원리와 관련되어 있기 때문에 무엇보다 유전학으로 정의됩니다.

현재 교육에 대한 Piaget의 큰 공헌 중 하나는 다음과 같은 아이디어의 기초를 마련했다는 것입니다. 그의 교육 초기에 어린이 추구하는 목표는 인지발달의 성취이다. 드디어 첫 학습. 이를 위해서는 가족이 아이에게 가르치고 자극한 내용을 필수적이며 보완하며, 아이가 학교 환경에 적응할 수 있도록 몇 가지 규칙과 규범을 배웠습니다.

오늘날 일부 학교에서 볼 수 있는 피아제의 또 다른 기여는 다음과 같습니다. 그리고 수업시간에 배운 이론만으로는 그 주제가 동화되고 학습되었다고 말하기에는 충분하지 않습니다. . 이러한 의미에서 학습에는 지식 적용, 실험 및 시연과 같은 다양한 교수법이 포함됩니다.

교육의 두 번째 목표는 비판적일 수 있고, 제시된 모든 것을 받아들이지 않고 검증할 수 있는 마음을 훈련하는 것입니다. 오늘날 가장 큰 위험은 보조정리, 집단적 의견, 사고 경향입니다. 우리는 좋은 것과 좋지 않은 것을 구별하기 위해 개인적으로 반대하고 비판할 수 있어야 합니다.

-장 피아제-