끊임없이 절반의 진실만을 사용하는 사람보다 더 나쁜 겁쟁이는 없습니다. . 진실과 거짓을 결합하는 사람은 조만간 완전한 거짓말을 부각시키기 때문입니다.
우나무노는 자신의 가사에서 자신의 방식대로 음모를 꾸미고 효과적인 책략을 사용하여 우리를 놀라게 할 줄 아는 선한 바보는 없다고 말했습니다. 우리 사회에 만연한 것이 있다면 그것은 정확히 멍청하거나 순진한 것이 아닙니다. 불완전한 거짓말 또는 절반의 진실은 우리의 거의 모든 맥락, 특히 정치 분야에서 확인할 수 있는 가장 친숙한 전략입니다. .
절반의 진실이나 짧은 다리의 거짓말을 사용하는 것은 그것을 사용하는 사람들에게 잘못된 일을 하지 않고 면제된다는 느낌을 줍니다. 부작위로 인한 동정심은 책임으로부터 면제되는 것 같습니다 ; 마치 누군가가 우리에게 당신을 너무 사랑하지만 필요하다고 말하는 것과 같습니다. 시간 o 귀하의 작업 방식과 귀하의 모든 노력에 진심으로 감사드립니다. 그러나 귀하의 계약을 몇 달 동안 정지해야 합니다.
진실은 아프더라도 우리 모두가 선호하는 동시에 필요한 것입니다. . 이는 우리가 잘못된 환상을 밝히기 위해 페이지를 넘기는 적절한 심리적 전략을 구현하기 위해 힘을 전진하고 모을 수 있는 유일한 방법이며, 확실성의 부족과 무엇보다도 알지 못함에서 비롯되는 감정적 불안정을 제쳐두고 있습니다.
반쪽 진실의 쓴맛
이상하게 보일 수도 있지만 거짓말과 그에 대한 심리적 분석은 . 프로이트는 이 주제에 대해 거의 언급하지 않습니다. 왜냐하면 그때까지는 이 주제가 윤리, 심지어 신학, 도덕과의 관계 영역으로 국한된 측면이었기 때문입니다. 그러나 1980년대부터 심리학자 사회 집단은 니체 자신이 그 시대에 이미 말했던 것, 즉 거짓말은 삶의 조건이라는 것을 확인하기 위해 속임수라는 주제와 이와 관련된 모든 흥미로운 현상학에 관심을 갖고 깊이 연구하기 시작했습니다.
우리는 어렸을 때부터 항상 진실을 조금씩 말해야 한다는 것을 알고 있었지만, 그것이 황폐해 보일 수도 있다는 것을 알고 있습니다. 4세부터 우리는 거짓말을 하는 것이 특정한 이익을 얻는 것을 의미한다는 것을 깨닫습니다. .
반면에 교수님께서 우리에게 보여주신 것처럼 로버트 펠드먼 매사추세츠 대학교 심리학 교수의 일상적인 대화에는 다음과 같은 내용이 담겨 있습니다.
대신 나머지 2%는 위장된 절반의 진실, 즉 절반의 진실 오류가 누락으로 표현되는 속임수를 행사하는 이 비뚤어진 전략을 나타냅니다. 그것에서도 그 사람은 자신의 거짓말이 불완전하기 때문에 범죄가 없다는 생각으로 자신을 정당화함으로써 상처받지 않고 탈출하기를 원합니다.
정직 앞에 거짓말
우리 중 많은 사람들이 한동안 이러한 절반의 진실을 받아들였을 것입니다. 그것은 궁극적으로 완전한 거짓말입니다. 어쩌면 우리에게 선물을 주었을 수도 있어요 거짓말 무고하거나 그들은 우리가 그것을 진실로 받아들일 것이라는 희망으로 우리에게 같은 거짓말을 여러 번 말했습니다. 그러나 조만간 이 거짓말은 물 속의 코르크마개처럼 표면으로 떠오르게 됩니다.
2개를 사용하는 경우가 많습니다 실천과 동시에 정직을 요구합니다. . 성실함과 솔직함은 거짓말을 하지 말아야 한다는 절대적 의무와 연관되어 있는 반면, 정직함은 다른 사람과의 존재와 훨씬 더 친밀하고 유용하며 효과적인 관계를 맺고 있습니다.
우선 성실성에 대한 존중, 진정으로 일관성을 유지하고 비겁함을 숨겨진 공격성으로 증류시키는 이러한 계략에 결코 의지하지 않는 것에 대해 이야기합시다. 그러므로 우리는 다음과 같이 이해하고 결론을 내려야 합니다. 위장된 진실보다 더 해로운 거짓말은 없으며 조화와 존중 속에서 함께 살아가는 데 정직보다 더 좋은 것은 없습니다. . 이는 또 다른 확실한 기둥, 즉 책임을 요구하는 차원입니다.
