철학자 극작가 활동가 언론인 정치작가… 장 폴 사르트르(Jean-Paul Sartre)는 실존주의와 마르크스주의 휴머니즘의 가장 저명한 대표자 중 한 사람입니다. . 그의 작품에는 현대 사상의 정수와 자아와 사회의 복잡한 관계에 대한 귀중한 성찰이 담겨 있습니다. 그의 사상과 유산은 심리학의 핵심 요소이기도 했습니다.
후설, 하이데거 등 다른 독일의 위대한 사상가들의 영향을 받은 사르트르는 노벨상을 수상했으나 거절했습니다. 이는 개인의 이념적 원칙과 일치해야 하는 확고한 필요성에 달려 있습니다. 그는 또한 아프리카 민족의 해방을 위해 무기를 들고 싸울 수 있었으며, 자유 자체에는 진정한 헌신이 필요하다는 것을 우리에게 보여주었습니다.
철학자, 활동가, 작가로서의 그의 역할을 넘어서 그의 작업이 심리적 맥락에 미치는 영향을 주목하는 것은 흥미롭습니다. 장 폴 사르트르 새로운 흐름, 인본주의적 실존주의의 토대를 마련했습니다. . 자기 지식에 대한 자신의 행동에 대한 인간의 책임과 잘 알려진 전제에 기초한 그의 입장은 다음과 같습니다.
행복은 원하는 것을 모두 하는 것이 아니라 원하는 것을 모두 원하는 것입니다.
-장 폴 사르트르-
활동가 철학자의 장 폴 사르트르 전기
사르트르는 1905년 6월 21일 파리에서 태어났습니다. 그의 아버지는 해군 장교였으며, 그의 조기 사망은 아들의 다양하고 결정적인 교육에 기여했습니다. 그는 자랐다 . Anne Marie Schweitzer는 그에게 문학에 대한 열정을 전수했고 Albert Schweitzer는 그에게 문학에 대한 열정을 소개했습니다. 철학 .
그는 이러한 지적 흐름을 따르는 데 오랜 시간이 걸리지 않았고 1929년에 다음과 같은 엘리트 장소에서 철학 박사 학위를 취득했습니다. 에콜 노르말 쉬페리외르 파리의. 바로 그 해에 그는 자신의 인생 파트너가 될 시몬 드 보부아르를 만났습니다.
그러나 2차 세계대전이 발발하면서 그는 독일군에 의해 포로로 잡혔습니다. 그의 후속 작품을 표시하는 에피소드. 1941년 자유를 되찾은 그는 재빨리 돌아와 알베르 카뮈와 함께 일했습니다. 전투 레지스탕스 신문.
자유와 사회운동에 헌신한 남자
1945년 장 폴 사르트르(Jean-Paul Sartre)와 시몬 드 보부아르(Simone de Beauvoir)는 큰 사회적 영감을 주는 공동 프로젝트에 생명을 불어넣었습니다. . 그것은 정치, 문학 잡지였습니다. 현대 . 그의 사회주의적 이상과 공산주의와의 접촉은 그의 전기에서 결정적인 국면의 토대를 마련했습니다.
그는 베트남 전쟁을 맹렬히 비판했으며 미국이 가한 범죄와 불의를 세계에 보여주고 싶었습니다. 1964년 후반에 사르트르는 사상 분야에 대한 공헌으로 노벨상을 받았습니다. 그러나 이미 보도한 대로 그는 이를 거부했다.
사르트르에 따르면, 노벨상을 받아들이는 것은 사회 활동과 지적 독립에 헌신하는 정신으로서의 철학자에 대한 비판적 비전을 잃는 것을 의미했을 것입니다. 그는 평생을 수많은 대의와 연대하며 살았습니다. 겸손하게 .
그는 1980년 4월 15일 74세의 나이로 사망했습니다. 그의 장례식에는 수천 명의 사람들이 참석했습니다. 그는 파리 몽파르나스 묘지에 안장되어 있다.
메스꺼움은 장 폴 사르트르의 가장 위대한 문학적 공헌입니다.
장 폴 사르트르(Jean-Paul Sartre)의 유산과 인본주의적 실존주의에 대한 그의 기여를 이해합니다. 그의 데뷔작에 접근하는 것은 필수적이다. 메스꺼움 . 이 책은 의심할 여지 없는 문학적 품질을 넘어 당시 사회가 세상을 다르게 이해하도록 촉구했습니다. 보다 의식적이고 비판적이며 심오한 비전을 통해.
이론적 모델 메스꺼움
사르트르는 히틀러가 집권하던 시기에 베를린에 있었을 때 26세가 조금 넘은 나이에 이 작품을 썼습니다. 그 당시 그는 자신의 두 가지 이론적 모델인 Husserl과 Husserl을 읽는 것 외에는 아무것도 하지 않았습니다. 하이데거 . 그는 전자의 현상학 개념과 지각과 지각을 통해 사건을 기술하는 방식에 대해 절대적인 매력을 느꼈습니다.
이런 의미에서 사르트르의 가장 잘 알려진 책은 르아브르의 고등학교 교사로서의 경험을 기술한 현상학적 연습입니다. . 그 맥락에서 그는 오직 어둠만을 느끼고 인식했습니다. 비어 있는 그리고 그 주변에서 일어나는 일들에 직면하여 의미가 부족합니다.
앙투안 로캉틴 l'alter ego di Sartre
의 주인공 메스꺼움 그리고 앙투안 로케탱 사르트르의 분신 . 인도차이나에서 온 한 청년이 18세기 귀족의 전기를 쓰겠다는 아주 구체적인 목적을 가지고 상상의 도시에 정착하는 이야기입니다. 우리 주인공의 유일한 활동은 쓰다 호텔 주인과 교류하고, 재즈를 듣고, 지식을 갈망하며 책을 한 권씩 읽는 독학한 남자와 대화해 보세요.
영화의 줄거리는 이 독특한 시나리오에서 전개된다 메스꺼움 . 독자가 주인공의 깊은 무관심을 페이지마다 소비하는 작품. 주변의 모든 것에 대한 그의 혐오감과 이해력 부족. 모든 것은 우연에 달려 있으며, 모든 것이 제 속도로 움직이며 매일매일 무서운 색조를 띠게 됩니다.
존재한다는 것은 단순히 거기에 있다는 것입니다. 존재자들은 나타나서 그들 자신을 마주하게 되지만 결코 추론될 수 없습니다... 글쎄요, 존재를 설명할 수 있는 필연적인 존재는 없습니다. 우연성은 거짓된 유사성, 소멸될 수 있는 출현이 아닙니다. 그것은 절대적인 것입니다 ...
-로캉틴 메스꺼움 –
이 작품을 이해하려면 또 다른 측면도 고려해야 합니다. 사르트르가 묘사한 것은 1936년에서 1938년 사이에 발전했습니다. 독일에서 나치즘의 발흥이 일어났을 뿐만 아니라 심오한 사건도 있었습니다. 도덕적 위기 프랑스 회사의 . 그가 목격하고 능숙하게 번역한 위기 메스꺼움 .
최종 반성
이 작품에서 사르트르는 모든 역사적 순간에 적용될 수 있고 적용되어야 하는 몇 가지 통찰력을 제공합니다.
인간은 아무것도 말이 되지 않는다는 불가피한 사실을 받아들이면 폭정에 반항하고 자신의 길을 선택할 수 있습니다.
이에 대해 반성하고 주저하지 말고 이따금 이 문제로 돌아가도록 합시다. 위대한 실존주의 철학자가 우리에게 남긴 특별한 유산
