그는 말했다 무라카미 가장 깊은 강은 가장 평화롭게 흐르는 강이라는 것입니다. 수줍음은 깊은 강물과 공통점이 있습니다. 그러나 항상 개인적인 만족이 동반되는 것은 아닙니다. 사실, 수줍음이 많은 사람들은 종종 고립감에 사로잡혀 있습니다. 그들은 사회적 차원에서 충분히 고려되지 않는다는 오해와 불안감의 무게를 느낍니다.
19세기에 수줍음은 심리적인 용어로 처음 언급되었습니다. . 1820년 수필가 Leigh Hunt는 상징적이고 극도로 시적인 이미지를 통해 수줍은 사람들의 특정한 특성을 묘사하는 일련의 호기심 많은 글을 출판했습니다.
침묵은 항상 제가 가장 좋아하는 모드이자 나머지 세계에 대한 최선의 방어였습니다.
-매튜 퀵-
헌트는 수줍은 사람들을 달콤한 제비꽃에 비유했습니다. 자수정 색깔이 눈길을 끄는 이 꽃은 뿌리가 튼튼해 어떤 흙에서도 싹이 돋을 수 있다. 그러나 그의 머리는 항상 기대어 아래를 바라보고 있다. 괴테 자신도 제비꽃이 너무 매력적이라고 생각해서 자주 주머니에 씨앗 몇 개를 넣어서 퍼뜨리거나 세상을 더욱 아름답게 만드는 데 도움을 주었습니다.
그러나 수줍음에는 낭만적인 면이 거의 없습니다. 의사 머레이 B. 스타인 샌디에고 대학의 정신의학과 교수는 이를 이해하기 위해서는 두 가지 이상의 연구가 필요한 매우 복잡한 행동 프로필이라고 생각합니다.
더욱이, 우리는 잘못된 개념은 아니더라도 계속해서 왜곡된 프로필을 가지고 있습니다.
수줍음에는 생물학적 근거가 있다
수줍음과 내향성 그것들은 동의어가 아니다 . 최근 몇 년 동안 내향적인 성격이 수잔 케인(Susan Cain)의 책과 같은 책 덕분에 일종의 복수를 경험하고 있다는 점을 고려하면 이는 처음부터 분명해야 합니다. 두 가지 특성의 주요 차이점은 수줍음이 많은 사람들은 대개 심각한 관계 문제를 겪는다는 것입니다.
부정적인 평가를 받는 것에 대한 통제할 수 없는 두려움은 수줍은 사람들이 특정 상황을 피하게 만드는 경우가 많습니다. 제안된 이벤트나 사회적 역학에서 물러나는 것입니다. 언뜻 보기에는 불안을 유발하는 상황에서 벗어나는 것이 안도감을 줄 수 있지만, 장기적으로는 좌절감이 쌓이게 됩니다. 화 그리고 수치심은 조금씩 끔찍한 악순환을 불러일으킵니다.
왜 이런 일이 발생합니까? 특정 상황에서 수줍음이 이러한 모든 불안, 낮은 사회적 능력 또는 괴로움을 일으키는 이유는 무엇입니까? 그 답은 우리의 유전자에 있는 것 같습니다. 성격 연구 분야에 기여한 것으로 유명한 심리학자 제롬 케이건(Jerome Kagan)은 다음과 같이 말합니다. 수줍음에는 유전적 요소가 있습니다. 실제로 이 구성 요소는 우리의 행동에 영구적으로 영향을 미치지 않습니다.
누구나 때로는 너무 제한적인 갑옷을 바꾸고 제거할 수 있습니다.
아마도 모든 사람이 알지 못하는 이 성격의 한 측면. 아이는 극도로 수줍음이 많은 행동 패턴을 가지고 태어날 수도 있습니다 . 그러나 가족 환경이 호의적이라면 억제는 개방성과 대담함으로 바뀔 수 있습니다. 신뢰하다 그의 고립을 깨는 데 필요한 사회적 기술.
나이에 관계없이 우리 모두는 수줍음을 극복하고 신뢰를 쌓기 위해 더 큰 관계적 개방성을 갖춘 공간을 만들 수 있습니다. 사회적 관계 측면에서 우리의 자존감과 기술.
수줍음과 냉담함, 침묵과 무관심을 혼동하기 쉽습니다.
-리사 클레이파스-
수줍음의 밝은 면과 어두운 면
수줍음의 정도는 다양하다 . 아무리 외향적이거나 충동적이라고 해도 실제로는 누구도 그것에서 완전히 면제될 수 없습니다. 자신의 가능성을 의심하고 부정적인 평가를 받을까 봐 두려워하는 불안한 순간을 경험하는 것은 누구에게나 일어날 수 있습니다. 그것은 정상적인 반응입니다.
그러나 아마도 모든 사람이 알지 못하는 또 다른 측면은 수줍음에는 부정적인 측면이 있다는 것입니다. 수줍음이 많은 사람의 5%가 사회불안장애나 사회공포증을 앓고 있는 것으로 추정됩니다. . 이 인구 집단의 상당 부분은 간단한 이유 때문에 부끄러운 치료나 심리적 관심을 받지 못합니다. 이 도움으로 그들은 개선되고, 기분이 좋아지고, 자신의 삶에 대한 통제력을 다시 얻을 수 있습니다.
이 경우에는 세로사트(seroxat)나 인지 행동 요법과 같은 약물이 매우 효과적일 수 있습니다.
또한 다음과 같이 말해야합니다. 어떤 사람들은 사회적 기술을 완전히 제한하지 않는 약간의 수줍음을 가지고 있습니다. 수필가 Leigh Hunt가 말했듯이 그들은 고독의 공간, 심리적 깊이, 물론 비밀을 사랑하는 머리를 숙인 제비꽃입니다.
인디애나 주에는 이 주제에 대한 에세이를 정기적으로 출판하는 조직인 Shyness Research Institute가 있습니다. 최근 이 프로필에 해당하는 인구의 3분의 1이 이것이 문제라기보다는 좀 더 조심스럽고 거리를 둔 또 다른 관점에서 삶을 평가하는 방법이라고 답한 것으로 나타났습니다.
그러나 반대편 극에서는 새로운 기술을 보다 안전한 관계 수단으로 보는 확실히 불만족스럽고 불행한 부문이 있습니다. 이런 식으로 그들은 사회적 고립을 더욱 강화한다는 사실을 인식하지 못한 채 말입니다.
우리가 상상할 수 있듯이, 수줍음의 프로필에는 매우 다른 현실이 있으며, 의심할 여지없이 더 많은 관심과 이해가 필요한 주제입니다.
