무신론: 우리는 무엇을 알고 있는가?

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종교의 자유는 아마도 가장 달성하기 어려운 권리 중 하나였으며 보편적인 권리는 아닙니다. 이 글에서 우리는 무신론의 다양한 유형과 그 의미에 대해 이야기합니다.

무신론은 신이나 신성한 존재의 존재를 부정하는 것입니다. . 쉬운 것 같죠? 이 문제가 무신론자와 신자의 차이로 귀결된다고 생각한다면, 다시 생각해 보아야 합니다.

이러한 이질성은 모든 무신론자가 신자와 동일한 행동을 채택하는 것에 대한 두려움에 달려 있습니다. 불쾌해 보일 수도 있지만 오히려 독단적이거나 극단적인 입장을 거부하는 것입니다.

그러나 무신론이 우리가 알고 있는 종교적 근본주의의 모습을 취하는 것은 어렵습니다. 일반적으로 무신론의 투쟁은 세속 사회의 아이디어를 추구합니다. 종교 산타클로스를 믿는 것과 같은 가치를 지닌다.

다시 말해서 과학적 근거는 없지만 부정적인 가치를 가져서는 안 되는 믿음 그것이 무엇인지 이해한다면 : 믿음. 세속적 국가는 모욕적이지 않고 글쓰기와 비교가 허용되는 국가입니다. 그러나 고백사회나 종교단체에서는 이 글을 쓰는 것조차 위험할 수 있습니다.

무신론의 수많은 뉘앙스

철학자들은 다음과 같습니다 안토니 플루 그리고 마이클 마틴(Michael Martin)은 긍정적(강한) 무신론과 부정적(약한) 무신론을 구별합니다. 첫 번째는 신이 존재하지 않는다고 의식적으로 말합니다. 두 번째는 신의 부재를 긍정하는 것이 아니라 오히려 불신의 상태이다.

적극적 무신론은 신이 진리로 존재하지 않는다는 전제를 갖고 있는 무신론자를 묘사하는 데 사용되는 일반적인 용어입니다. . 즉, 적극적 무신론자는 증거와 함께 신이 존재하지 않는다는 진술을 수반하는 데 관심이 있습니다. 부정적인 무신론자는 그것을 믿지 않는다고 주장하지만 그 반대를 반박하려는 의도는 없습니다.

반면에 불가지론은 우리가 이것저것을 확인하는 데 필요한 지식이 없기 때문에 신이 존재하는지 여부를 아는 것이 불가능하다고 말합니다. 어떤 사람들은 불가지론자가 비겁한 무신론자라고 생각합니다.

우리는 요정이나 인어와 같은 상상의 세계와 신을 구별하는 데 필요한 합리적 자원을 인간이 소유하고 있다는 생각을 옹호할 수 없습니다. 동시에 우리는 현실적이고 객관적인 세계에 신이 존재하지 않는다는 사실을 단호하게 부인할 수 없습니다.

다양한 의미를 구별하면 무신론의 다양한 뉘앙스를 지배하는 이유를 더 잘 이해할 수 있습니다. 그러나 모든 주장은 한 가지 형태의 무신론을 정당화하는 데 도움이 될 수 있으며 다른 형태는 정당화되지 않습니다. 전 세계적으로 최대 10억 명의 무신론자가 있습니다. 비록 사회적 낙인, 정치적 압력, 편협함으로 인해 정확한 추정이 어렵습니다.

무신론의 이유

그러므로 무신론을 정당화하는 것은 하나 이상의 경로를 따를 수 있습니다. 우리가 이용할 수 있는 정보와 그 정보를 어떻게 해석해야 하는지에 대한 끝없는 논쟁이 있습니다. 인간 삶에서 논쟁, 추론, 신념 및 종교의 역할에 대한 더 넓은 메타 인식론적 우려는 말할 것도 없습니다.

무신론자는 종종 신이 존재하지 않는다는 사실이 증거에 의해 뒷받침된다고 말할 뿐만 아니라, 우리의 믿음이 증거에 근거해야 한다는 필요성을 보다 일반적으로 옹호합니다.

무신론자들은 항상 종교 숭배의 비합리성을 지지해 왔습니다. 즉, 반대 증거가 없기 때문에 초자연적 존재의 존재를 믿는 것입니다. 또한 반대 증거가 없기 때문에 자신이 암에 걸렸다고 믿는 사람이 합리적이라고 생각하지도 않습니다.

신에 관한 논쟁은 논리적인가?

  • 무신론에 대한 수많은 입장이 있습니다. 예를 들어 세트 공제 신의 존재가 불가능하다는 결론을 내리는 것을 목표로 하는 연역적 신학 연습으로도 알려져 있습니다.
  • 귀납적 신학이라는 이름으로 또 다른 중요하고 결정적인 논거들을 대규모로 모아볼 수 있습니다. 이러한 확률론적 아이디어는 다음과 같은 자연 세계에 대한 고려를 불러일으킵니다. 고통 널리 퍼져 있거나 생물학이나 우주론의 발견.
    그만큼 신학적 비인지주의 신에 대한 생각이 중요하다는 사실을 부인합니다.또는 참 또는 거짓의 관점에서 평가할 수 있는 명제 내용이 있습니다. 오히려 종교적 화행은 복잡한 감정의 형태나 영적인 열정의 표현으로 여겨진다.
  • 반대로 귀납적 방법과 연역적 방법은 인지주의적 방법으로 간주되어야 합니다. 왜냐하면 그들은 하나님에 관한 진술이 중요한 내용을 담고 있으며 참인지 거짓인지를 결정할 수 있다는 사실을 받아들이기 때문입니다.

결론

따라서 신의 존재에 관한 질문은 생물학, 물리학, 형이상학, ​​과학철학, 윤리학, 언어철학, 철학 등의 문제로 확장됩니다. 인식론 . 무신론의 합리성은 일반적으로 세계에 대한 전체 개념적, 설명적 설명의 적절성에 달려 있습니다.

개인적 차원에서 나는 하나님이 우리 각자에게 서로 다른 의미를 가지실 수 있다고 믿습니다. 나는 그런 생각에는 관심이 없다. 종교의 신 내 내면에서는 이것이 내 실존적 문제를 해결하지 못하기 때문입니다.

이는 무엇보다도 개인적이고 주관적인 결정입니다. 어느 선진사회에서는 두 입장이 공존할 수 있다 모든 사람의 공간을 존중합니다.

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