마르쿠스 아우렐리우스는 다섯 명의 훌륭한 황제 중 마지막 황제로 알려져 있습니다. . 역사가들은 종종 그를 로마 제국에 충성하는 통치자로 정의했지만 무엇보다도 왕좌의 무게를 거의 견딜 수 없는 위대한 사상가로 정의했습니다. 그의 열망은 철학을 양성하는 것이었고, 황제로 임명되면서 그의 지적 야망은 부분적으로 제한되었습니다.
현자 또는 철학자라는 별명을 가진 마르쿠스 아우렐리우스 안토니누스 아우구스투스의 선택을 두 가지 이상 비판할 수 있습니다. 예를 들어, 그가 아들 코모두스와 같이 정신적 균형이 의심스러운 후계자를 임명한 이유나 마르코만니 가문의 몰살을 강요한 이유는 분명하지 않습니다.
그래도 여전히 오늘날에도 마르쿠스 아우렐리우스는 여러 가지 이유로 존경받고 존경받는 인물입니다. 우선 항상 정의로운 황제가 되기 위해 노력해 주셔서 감사합니다. 그리고 많은 전임자들과 달리 자기성찰을 실천했고, 과잉, 쾌락주의 또는 영광에 대한 굶주림에 사로잡히지 않았기 때문입니다.
마르쿠스 아우렐리우스는 철학자 카이사르였습니다. 우리는 그것을 자기계발 이론과 책의 전조라고 생각할 수도 있습니다. . 일부 영향력 있는 심리학자들은 다음과 같습니다. 앨버트 엘리스 예를 들어, 그들은 삶의 균형을 이루기 위해 우리의 생각을 통제하는 법을 배워야 한다는 생각에서 그의 스토아 사상을 끌어냈습니다.
아침에 일어나면 살아 있다는 것, 즉 숨을 쉬고, 생각하고, 기쁨을 느끼고, 사랑하는 것이 얼마나 소중한 특권인지 생각해보세요.
– 마르코 아우렐리오 –
마르쿠스 아우렐리우스 현명한 황제의 전기
마르쿠스 아우렐리우스는 서기 121년 4월 26일 로마에서 태어났습니다. 그는 로마 정치가 마르코 안니오 베로(Marco Annio Vero)와 도미치아 루실라(Domizia Lucilla)의 아들이었습니다. 그는 어렸을 때부터 그리스와 라틴 수사학과 철학에 매료되었습니다. .
그것은 자연스러운 성향이었고, 그에게 엄격한 생활을 영위하는 것의 중요성을 심어준 어머니가 격려한 관심이기도 했습니다. 겸손한 모든 의미에서.
처럼 청년은 헤롯 아티고와 같은 훌륭한 교사들과 함께 최고의 교육을 받았습니다. 마커스 코넬리우스 프론토 후자는 그의 친구이자 영적 조언자였습니다. 133년에 마르쿠스 아우렐리우스는 스토아주의에 매료되어 철학자의 역할을 맡았습니다.
두 명의 황제
136년 하드리아누스는 루키우스 베루스를 그의 후계자로 임명했습니다. 그러나 황제는 마르쿠스 아우렐리우스의 정직성과 심오한 지혜를 항상 존경했습니다. 그는 점차 조언을 자신의 오른팔로 삼을 때까지 항상 조언을 받아들였습니다. 신중하고 시간을 잘 지키며 사려 깊은 조언자입니다.
그는 세 번이나 집정관을 지냈고 황제 안토니누스 파우스티나(Antoninus Faustina)의 딸과 결혼했습니다. 그는 이후에 다음을 받았습니다. 사법권 그리고 제국 로마제국의 주요 공식 지위. 마흔번째 생일에도 이렇게 마르쿠스 아우렐리우스는 루키우스 베루스와 함께 황제가 되었습니다.
마지막 선한 황제 마르쿠스 아우렐리우스
마르쿠스 아우렐리우스가 황제로 선출되자 로마제국 내에서 갈등의 시기가 시작되었습니다. . 야만인들은 로마 국경을 공격하기 시작했습니다. 전염병과 계속되는 반란은 평온함과 도덕적 힘으로 알려진 현명한 황제의 성격을 시험대에 올려 놓았습니다.
그는 군사 경험이 없었고 피를 보는 것을 싫어한 것으로 알려져 있다. 그는 검투사들에게 군대에 복무하기 위해 경기장을 떠나라고 명령했습니다. 그는 또한 노예들의 상황을 개선하고 제국이 겪고 있는 경제 위기를 막기 위해 모든 사치를 포기하는 데 관심을 가졌습니다.
그는 그리스도인들에 대하여 트라야누스와 같은 입장을 취했습니다. 즉 그리스도인들을 박해하지 않았습니다. 그는 그들의 숭배 관행을 공유하지 않았지만 결코 종교 문제를 정치의 중심에 두지 않았습니다.
그는 또한 161년 말에 튜턴족을 통제하고 메소포타미아 일부를 정복함으로써 야만인의 압력을 물리치는 등 군사적 성공을 거두었습니다.
175년에 평화가 찾아왔고 야만인 집단이 제국에 들어갈 수 있게 되었습니다. 일부 소식통에 따르면 그는 군사 작전 중 전염병으로 180년에 사망했습니다.
그의 아들 콤모두스가 그 뒤를 이을 것이다. 역사가들이 다섯 명의 선한 황제 중 마지막 황제(네르바 트라야누스 하드리아누스 안토니누스 피우스와 함께)의 통치로 간주하는 것을 종식시켰습니다.
명상 좋은 삶의 기술과 심리학
마르쿠스 아우렐리우스(Marcus Aurelius)는 고대의 마지막 위대한 스토아학파로 간주됩니다. 수집된 편지와 글을 통해 명상 우리는 철학자 황제의 지적 깊이를 발견합니다.
- 격언과 반성의 형태로 작성됨 작업은 기초를 다진다. 자기계발서 . 무엇보다도 그는 나중에 현대 심리학에서 발전하게 될 많은 개념을 직관했습니다.
- 마르쿠스 아우렐리우스는 이성을 사용하면 역경 속에서도 용기를 얻을 수 있다고 말합니다. 이러한 사상의 대부분은 에픽테토스의 스토아주의와 신플라톤주의의 원리에 뿌리를 두고 있지만, 명상 우리는 똑같이 흥미로운 아이디어를 찾습니다.
- 다음과 같은 관점 그만큼 합리적인 정서-행동 치료 Albert Ellis(1955)는 Marcus Aurelius의 성찰에 포함된 많은 원리를 활용합니다. .
- 예를 들어, 그는 불쾌하거나 문제가 있는 예상치 못한 사건은 우리가 다르게 해석하면 실제로는 그렇지 않다고 주장했습니다. 우리의 마음과 생각은 불안이라는 필터를 씌웁니다. 우리는 감정적인 요소로 이벤트를 진행하는 사람들입니다 .
보시다시피 비합리적인 생각의 기초는 마지막 선한 황제 마르쿠스 아우렐리우스의 작품에 이미 담겨 있습니다.
평온의 철학과 심리학
네 명상 마르쿠스 아우렐리우스는 우리에게 다음과 같이 상기시킵니다. 인간은 본질적으로 현명하고 유덕하다. . 이러한 내부 균형과 평온함을 유지하려면 미래에 대한 기억과 기대로부터 마음을 멀리해야 합니다.
마르쿠스 아우렐리우스(Marcus Aurelius)는 논리를 사용하여 이 원칙을 옹호합니다. 아직 존재하지 않는 미래를 걱정하는 것은 어리석은 일이다 . 그러므로 현재와 미래에 조화롭게 자신을 버리는 것이 좋습니다. 두려운 순간이 오면 우리는 성실함과 균형, 그리고 기술을 가지고 대처할 것입니다.
마르쿠스 아우렐리우스에 따르면 잘 사는 삶은 절대 단순성의 원칙 위에 세워져야 합니다. 존재하지 않는 것에 대해 걱정할 필요가 없습니다. 불필요한 것보다 쓸모없는 것을 제거하는 것이 더 좋습니다.
마음에 영양을 주지 않는 즐거움, 비판, 어리석은 말, 그리고 자신보다 더 좋은 피난처가 없다는 것이 가장 중요합니다.
전쟁이 벌어지는 세상에서도 우리는 마음의 평화를 결코 잃어서는 안 됩니다. 존재의 조화. 이러한 자질을 갖추면 직면할 수 없는 어려움이나 좌절이 없습니다. 마르쿠스 아우렐리우스의 생각은 오늘날에도 여전히 귀중한 지혜와 성찰의 진주입니다.
