
대부분의 사람들에게 배신은 용서할 수 없는 행위이다 깊은 상처를 입히게 되는 것입니다. 그리고 이 생각은 너무 뿌리깊어서 이 주제는 거의 금기시되었습니다. 배신 후에는 이미 모든 것이 말해져 있기 때문에 더 이상 이야기할 것이 없습니다. 분명히 그것을 정당화할 수 있는 것도 없고 해결책도 없습니다.
하지만 이러한 급진주의는 때때로 우리가 다소 중요한 뉘앙스를 볼 수 없게 만듭니다. 예를 들어, 때때로 우리는 실제로는 그렇지 않은 어떤 것을 배신이라고 생각합니다. 또는 우리는 우리의 기대에 기초하여 우리를 실망시키는 것 외에 실제로는 과도한 해를 끼치지 않는 다른 사람들의 결점을 너무 가혹하게 판단할 수도 있습니다.
사람은 충실하기를 원하는 만큼, 자신이 말하는 사람의 특이점을 배신하는 일을 결코 멈추지 않을 것입니다.
-자크 데리다-
다음이 필요하다 강한 신경과 성숙함 배신에 적절한 무게를 부여하기 위해. 분명히, 우리가 기대한 대로 행동하지 않은 사람에 대한 기대 때문에 실망하는 것을 좋아하는 사람은 아무도 없습니다. 이러한 실망은 종종 다른 사람의 행동보다 우리 자신과 더 관련이 있습니다.

배신이란 무엇입니까?
사람이 존중하지 않을 때 배신에 대해 이야기합니다. 주어진 말 어원학적 관점에서 반역자라는 단어는 라틴어에서 유래되었습니다. 배신자 o 배신자의 상대방에게 물건을 전달하는 사람을 나타냅니다. 보시다시피 군사 전통에서 유래한 단어입니다. 그리고 엄밀히 말하면 적을 넘겨주는 것과 같습니다.
일상 생활에서 우리는 분명히 우리 편인 것처럼 보이는 누군가가 갑자기 우리에게 반대하는 말이나 행동을 할 때 배신에 대해 이야기합니다. 우리는 그가 우리 편이라고 생각했는데 갑자기 그렇지 않다는 것을 알게 되었습니다.
오라 우리 편에 있는 존재는 우리를 반대하는 존재만큼이나 매우 모호한 경우가 많습니다. 우리 편이 된다는 것은 우리의 실수에 연루되는 것부터 우리의 진실성을 존중하는 것까지 수천 가지를 의미할 수 있습니다. 마찬가지로, 우리를 반대하는 행위는 우리의 결점을 비난하는 것에서부터 우리를 파괴하려는 시도까지 다양할 수 있습니다. 우리의 기대에 부응하지 못했습니다 .
조약과 배신
우정이나 사랑의 경우 경계가 모호한 경우가 종종 발생합니다. 두 관계 모두 구체적인 계약이나 약속이 필요하지만 명시적인 경우는 거의 없습니다. 긍정적인 유대감의 경우에는 해를 끼칠 여지가 없을 것이라고 생각됩니다.
그러나 위에서 언급했듯이 무엇이 상처인지에 대한 논쟁은 때로는 매우 주관적입니다. 가장 고전적인 사례는 그 유명한 낭만적인 배신 사건이다. 이 경우의 질문은 다음과 같습니다. 사랑의 계약은 감정이 관계없이 유지된다는 것을 전제합니다. 상황?. 이것이 의도일 수도 있지만 달성하기 매우 어려운 목표라는 점을 고려해야 합니다.
감정에는 나름의 주기가 있기 때문이다. 때때로 그들은 입장을 취하고 긍정적인 가치를 취합니다. 다른 경우에는 단순히 용해되거나 부정적인 것으로 변합니다. 이 분야에서는 사람들이 뭐라고 반대하든 확실성은 없습니다. 약속을 존중하기 위해 유대가 유지되는 경우가 발생할 수 있지만 이것이 감정이 변하지 않았다는 의미는 아닙니다.
처럼 사람은 할 수 있다 실망하다 파트너의 감정이 변하면 배신당한다. . 이 시점에서 제기되는 질문은 문제가 다르게 느끼고 그에 따라 행동하는 사람들에게 있는지, 아니면 그런 일이 결코 일어나지 않을 것이라고 기대하는 사람들에게 있는지입니다.

사실과 상황
많은 사람들이 무엇이든 알아차릴 수 있다고 주장합니다. 감정의 변화 후자가 성실하고 가능한 한 빨리 그것에 대해 이야기한다면 파트너의. 현실은 이것이 거의 사실이 아님을 보여줍니다. 둘 중 한 사람은 사랑에 빠졌고 다른 한 사람은 더 이상 사랑하지 않는다면, 계속해서 사랑에 빠진 사람들은 이러한 비대칭성을 받아들이기 어렵습니다. 이미 제3자에게 매력이 있는 경우에는 더욱 그렇습니다.
이것이 바로 우리가 현재 일어나고 있는 일을 숨기는 경향이 있는 이유입니다. 진정한 의도는 속이는 것이 아니라 상대방에게 입힌 피해나 그것이 유발할 수 있는 고통에서 비롯되는 죄책감을 회피하는 것입니다. 분명히 다른 사람의 감정을 가지고 노는 것을 즐기는 냉소주의자나 조작자가 있지만 그들은 소수입니다.
진실은 배신이나 우리가 피상적으로 정의하는 것에 대해 융통성을 갖는 것이 우리에게 유익할 수 있다는 것입니다. 이런 경우에는 사실 자체보다 상황이 훨씬 더 중요한 경향이 있습니다. 우리가 배신이라고 부르는 것 뒤에는 우리의 기대나 욕구와 항상 일치하지 않는 다른 것이 있을 가능성이 있습니다.