대부분의 사람들은 리비도에 대해 매우 환원적인 생각을 가지고 있습니다. 왜냐하면 우리는 이 용어의 관심 분야를 성적인 영역으로 제한하는 경향이 있기 때문입니다. 그러나 정신분석학의 아버지인 지그문트 프로이트는 이 주제를 매우 다르게 다루었습니다. 사실 그는 lii가 훨씬 더 넓은 개념을 의미한다고 믿었습니다.
프로이트는 리비도를 충동이나 본능에서 발생하고 어떻게든 방향을 정하기 때문에 우리의 행동에 영향을 미치는 에너지라고 정의했습니다. 이런 이유로 그는 삶의 충동과 죽음의 충동이라는 두 가지 유형의 충동을 구별했습니다.
삶의 충동은 애정이나 감정과 관련된 모든 충동을 의미합니다. 우리를 밀어붙이는 사람들 사랑에 빠지다 또는 다른 사람들과 연결하기 위해 자신을 재생산합니다. 프로이트에 따르면 이것은 나중에 설명할 두 용어인 Id와 Ego로 정의한 것과 연관될 수 있습니다.
반면에 죽음 충동은 삶에 반대하거나 삶을 악화시키는 충동으로 이해됩니다. 그것은 우리를 다음과 같은 방향으로 이끄는 충동에 관한 것입니다. 같은 실수를 반복하다 잘못된 길임을 알면서도 같은 길을 여러 번 가는 것. 예를 들어, 항상 자신에게 상처를 주는 같은 유형의 사람들과 사랑에 빠지는 경향이 있는 사람들의 경우입니다.
프로이트가 정의한 두 가지 유형의 충동은 삶의 충동인 에로스(Eros)와 죽음의 충동인 타나토스(Thanatos)로 더 잘 알려져 있습니다.
리비도와 쾌락
우리는 종종 리비도와 섹스를 연관시키는 경향이 있지만 성적 쾌락 프로이트에게 쾌락은 성적인 영역을 넘어섰습니다. . 예를 들어, 목이 마르고 물을 마실 때 우리는 엄청난 기쁨을 느끼는 것이 사실이 아닙니까? 맛있는 디저트를 즐기거나 겨울에는 벽난로 앞에서 몸을 녹이는 것도 즐겁지 않나요?
이 점에 관해 프로이트는 자신이 초자아와 이드라는 용어로 정의한 것에 리비도가 존재한다고 말했습니다. 특히 이드에서 우리는 쾌락 원칙, 즉 즉각적인 즐거움을 고려할 수 있는 것을 발견합니다. . 그것은 우리가 즐거움을 추구하도록 유도하기 때문에 무의식적으로 우리의 행동을 지시하는 우리의 일부입니다. 예를 들어, 목이 마르면 우리는 시원한 맥주를 찾으러 갑니다.
반면에 자아는 이드의 리비도 에너지를 담고 있지만 항상 객관적인 현실을 고려하면서 즐거움을 얻는 일을 다룹니다. 자아의 경우, 우리의 사회적 관계를 지배하는 규칙과 원칙도 작용합니다. 이전 예를 고려하면 Id는 우리에게 맥주를 원하도록 유도하는 반면 Ego는 물 한 잔이나 좋은 주스가 더 건강할 것이라고 말합니다.
마지막으로 초자아는 자아와 유사하지만 도덕성에 엄청난 중요성을 부여합니다. 그가 그렇게 하는 이유는 타인과의 접촉과 교류를 통해 학습되는 사회의 규칙과 가치를 깊이 내면화했기 때문이다. 이 예의 경우 낮 시간이나 휴일이 아닌 상황에서 술을 마시는 것이 사회에서 잘 보이지 않기 때문에 죄책감을 느낄 수 있습니다. 우리가 이 비전을 내면화했다면 우리는 다음과 같은 일을 할 수 있습니다. 죄책감을 느끼다 맥주를 마시고 싶어서.
지그문트 프로이트는 정신의 특정 구조를 사용하여 인간 정신의 기능을 설명합니다. 이 구조는 Id Ego와 Superego의 세 가지 요소로 구성됩니다.
정신성적 발달 단계
프로이트에게 리비도는 인간 발달의 다양한 단계에도 존재하지만 그 방식은 다릅니다. 즉, 리비도는 우리가 처해 있는 발달 단계에 따라 다르게 표현된다는 것입니다.
- 구강 단계: 입을 통해 즐거움을 얻습니다.
- 항문 단계: 괄약근을 조절할 수 있으며 배변은 즐거움과 성욕과 관련된 활동입니다.
- 남근 단계: 생성된 감각으로 인해 소변을 보면서 즐거움을 얻습니다.
- 잠복기: 질병과 관련된 겸손과 수치심이 나타납니다. 성별 .
- 생식기 단계: 사춘기와 성적 성숙의 도래.
그러나 프로이트에 따르면 리비도는 때때로 차단됩니다. 즉, 리비도가 자연스러운 흐름을 따르지 않는 것입니다. . 이는 우리가 계속해서 발전해야 하는 것을 방해하는 장애물이 있을 때 발생합니다. 예를 들어, 우리가 구강 단계와 입을 통해 얻는 즐거움에 계속 고정되어 있다면 이 단계를 뒤로 하고 다음 단계로 넘어가기가 어려울 것입니다.
리비도 대상에서 자아 리비도로 전환되는 과정에는 분명히 성적 목표의 포기, 탈성애화, 그에 따른 일종의 승화가 포함됩니다.
-지그문트 프로이트-
우리가 살펴본 바와 같이, 정신분석학의 아버지는 오늘날 이해되는 리비도를 개념화하지 않았습니다. 그는 그것을 단순히 성적 쾌락을 얻고자 하는 욕망으로 보지 않았습니다. 그는 즐거움은 우리 삶의 다른 영역에도 내재되어 있으며 우리가 정신성적 발달의 다양한 단계를 거치면서 변화한다는 점을 믿었습니다.
