게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)은 철학적 사고의 전후를 표시했습니다. 서유럽과 19세기 러시아의 것이기도 하다. 플라톤, 데카르트, 칸트를 숭배하는 독일 이상주의는 그와 함께 최대의 표현에 도달했습니다.
우리 대부분이 알고 있는 것이 있다면 헤겔을 읽는 것이 쉽지 않다는 것이다. 그의 가장 잘 알려진 책은 정신의 현상학 (1807)은 이러한 지적 유산을 보여줍니다. 엄격하고 조밀하지만 소위 역사적 변증법에 대해서는 결정적입니다.
동시에 그의 테제(예를 들어 국가 정의에 관한 테제)에서 독일 민족주의에 영감을 준 보다 급진적인 사상의 기초를 본 사람들이 많다고 말해야 합니다. 예를 들어, 히틀러 자신은 헤겔 철학에서 진정한 기독교의 화신인 게르만 세계만이 진정한 자유를 대표한다는 문구를 읽음으로써 자신의 작업에 대한 일종의 정당성을 찾았습니다.
그러나 헤겔은 이것보다 훨씬 더 뛰어났습니다. 그의 생각 그것은 시간이 지남에 따라 무한한 이론적, 철학적 반응을 조명하고 생성하는 도화선과 같았습니다. 시간이 지남에 따라 마르크스주의 유물론에 영감을 주었고 Søren Kierkgaard의 사전 실존주의, 프리드리히 니체의 형이상학적 개념, 심지어 Theodor W. Adorno의 부정적인 변증법의 기초를 세웠습니다.
그리고 우리는 우리 자신의 진실의 창조자입니다. 그는 또한 역사가 우리의 것임을 설명하기 위해 변증법의 개념을 도입했습니다. 생각 그것은 해결책과 모순 사이의 지속적인 움직임의 결과입니다.
인간의 독립성은 무엇이 그를 결정하는지 아는 데 있습니다.
-헤겔-
제자들이 존경하는 학자의 삶
게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)은 1770년 8월 27일 슈투트가르트에서 태어났습니다. 부유한 개신교 가정 출신인 그는 항상 19세기 독일의 가장 발전된 문화 환경에 둘러싸여 있었습니다. 그는 프리드리히 폰 셸링이나 시인 프리드리히 홀더린 등 당대의 참고인과 우정을 유지했다. 동시에 그는 처음부터 항상 임마누엘 칸트와 쉴러의 작품을 열렬히 존경했습니다.
튀빙겐대학교에서 철학과 신학을 공부했다. 돌아가신 아버지의 유산을 물려받은 후 그는 행성 궤도라는 논문을 발표한 후 온전하고 침착하게 학계에 헌신했습니다. 짧은 시간 안에 그는 교수직을 얻었고 수학, 논리학, 법과 같은 다른 지식 분야를 탐구할 기회를 얻었습니다.
1807년에 그는 다음과 같은 책을 출판했다. 정신의 현상학 의 의미 등의 측면에서 의식 인식과 지식. 이 작품은 헤겔에게 참인 유일한 것, 즉 이성을 강조합니다. 이 작품의 중요성을 생각하면 얼마 지나지 않아 그는 하이델베르크나 베를린에서 학생들을 훈련시키기 위해 다른 대학에서도 부름을 받았습니다.
프리드리히 헤겔의 성공과 콜레라
그의 강의는 유럽 전역에서 유명했습니다. 그의 학생들은 그가 무엇이든 대답하고 심오한 의미를 부여할 수 있다고 말했습니다. 그들은 또한 그의 마음이 지식의 거인의 마음이고, 그는 틀림없이 지식의 거인과 같을 것이라고 말했습니다. 플라톤 고대 그리스의.
법철학과 국가 체제에 대한 그의 분석으로 인해 많은 사람들은 그의 다양한 접근 방식, 이론 및 논문을 탐구하고 싶어했습니다. 당시 문화 엘리트와 정치 계층은 칼 마르크스가 당시 그랬던 것처럼 그를 배우고 영감을 얻을 수 있는 기준점으로 여겼습니다. 그러나 그는 자신의 작업이 미치는 영향을 인식하지 못했습니다.
프리드리히 헤겔은 1831년 11월 14일 콜레라로 사망했습니다. 그러면 그의 제자들은 철학자가 깊이 탐구한 모든 지식, 즉 역사, 종교, 미학에 대한 그의 글과 메모를 전달할 책임이 있을 것입니다.
자유를 위해 싸울 능력이 없는 사람은 사람이 아니라 하인입니다.
-헤겔-
암탉의 발 뒤꿈치의 헤겔의 피옵스.
헤겔은 역사를 철학에 도입한 것으로 가장 잘 알려져 있습니다. 그 전까지 철학적 담론은 공허함을 기반으로 했다. 엔텔레키아 사회적 사실이라는 준거점에 의존하지 않고 진실의 감각에 도달할 수 있는 곳.
프랑스 혁명과 같은 역사적 사실이 헤겔의 연설에 큰 영향을 미쳤다 당시 유럽을 지배했던 사고 방식의 변화도 마찬가지입니다. 결과적으로 자유와 같은 개념은 프리드리히 헤겔이 대표하는 결정적인 중요성을 갖게 되었습니다.
이제 그의 철학적 유산의 주요 개념을 살펴 보겠습니다.
이상주의
헤겔에 대해 이야기할 때 그를 독일 관념론의 본질로 정의하기는 쉽습니다. 그러나 그것은 무엇을 의미합니까? 이상주의는 다음을 옹호하는 철학적 이론이다.
- 아이디어는 가장 중요한 것이며 독립적으로 존재할 수 있습니다.
- 누군가가 그것을 인식하지 못하고 인식하지 못한다면 우리를 둘러싼 것은 존재하지 않을 것입니다.
- 헤겔에게 세상은 아름답고 형이상학적으로 완벽합니다. 왜냐하면 아름다움 자체가 이성을 상징하기 때문입니다.
동시에 그리고 이 틀 내에서 그는 종종 다음과 같이 주장했습니다. 행복 그것이 인간의 주된 목표가 되어서는 안 됩니다. 가장 중요한 측면은 지식과 이성입니다.
변증법
헤겔은 이성을 변증법적 과정으로 정의했습니다. 사람은 나중에 이 모순을 극복하기 위해 사실을 긍정했다가 부정할 수 있습니다. 이런 식으로 그에 따르면 변증법적 운동은 다음 단계로 발전합니다.
자유
헤겔은 진정한 자유는 국가로부터 시작되어야 한다고 생각했습니다. 이것이 개인이 성취감을 느끼고 진정한 존엄성을 얻을 수 있는 방법입니다. 즉, 인간에게는 복종할 규제 체계가 필요하다 .
이 헤겔식 도식 내부에서 사람이 참된 자유를 얻는 것은 기독교를 통해서입니다. . 우리가 가정할 수 있듯이 이러한 아이디어는 이후 다양한 접근 방식에 영향을 미쳤습니다.
논리에
철학에 관해 이야기하려면 논리 영역을 탐구하는 것이 필수적입니다. 그리고 그 안에 헤겔의 가장 유명한 명제인 모순을 이해하는 것은 필수입니다. 이 원리에 따르면 사물은 그 자체로 존재하며 그 자체와 다르지 않습니다.
즉, 우리 모두는 변화의 활력의 결과로 한 상태에서 다른 현실로 변화하고 이동하기 때문에 변화합니다. 삶 자체가 연속적인 모순이다.
미학
헤겔은 자연의 아름다움과 예술적 아름다움을 흥미롭게 구분했습니다. 첫 번째는 진정성 있고 자유롭고 사물의 자연스러운 정신을 표현하기 때문에 존재하는 가장 세련된 것을 의미합니다. 둘째, 예술적 아름다움은 정신을 창조하고 지식 습득을 위한 미적 연구를 가능하게 하는 것이다.
프리드리히 헤겔은 오늘날 철학의 기준점 중 하나입니다. 많은 사람들이 존경하지만 아마도 그의 국가 이론과 독일 이상주의 또는 유럽 중심주의 때문에 다른 사람들로부터 비판을 받기도 합니다. 가사가 복잡해 조심스럽게 바라보는 이들도 있다.
그러나 그의 아이디어는 유럽에서 중요한 순간을 기록했습니다. 오늘은 다음과 같은 책을 정신의 현상학 그 책들은 아직도 거의 의무적으로 읽어야 합니다.
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