완전의식에 관한 명언(마음챙김) ) 그것은 무엇보다도 이 개념이 탄생한 불교의 철학적, 종교적 교리에서 비롯되었습니다.
완전한 의식은 영적인 상태로 정의됩니다. 집중 현재로서는 절대. 그것은 당신이 경험하고 있는 현실을 향해 모든 감각의 집중을 요구하며 명상의 열매입니다. 그것은 침묵과의 연결, 의식 상태에서 출발하는 개인적이고 친밀한 공간을 의미한다.
당신의 생각의 증인이 되십시오.
-불-
홍수에 대한 인용문 의식 그들은 주장한다 그들의 목표는 경험을 통해서만 이해할 수 있는 복잡한 개념이기 때문에 주로 교육적입니다. 어쨌든 위대한 거장들의 진술은 주제를 명확히 하는 데 도움이 됩니다.
완전 의식에 대한 인용문
1. 생각의 포기
오쇼 그는 유명한 철학자이자 신비주의자였습니다. 우리는 완전의식에 관한 많은 위대한 인용문을 그에게 빚지고 있습니다. 그는 논란의 여지가 있는 인물이었지만, 완전의식에 관한 현대 문학의 대부분은 그의 유명한 성찰로부터 발전해 왔습니다.
오쇼의 이 글은 완전한 의식의 상태를 아주 잘 묘사하고 있습니다. 그것을 인식하면 생각이 사라지기 시작합니다. 우리는 그들과 충돌해서는 안 됩니다. 그들을 아는 것만으로도 그들을 파괴할 수 있습니다. 그리고 마음이 비면 성전은 준비됩니다. 그리고 성전 안에 들어올 가치가 있는 유일한 신은 바로 고요 . 따라서 여기에 여러분이 기억해야 할 세 단어가 있습니다: 이완, 무모함, 침묵. 그리고 이 말이 단지 당신을 위한 말이 아니라 경험으로 변화된다면 당신의 삶은 변화될 것입니다.
2. 완전의식에 대한 달라이 라마의 말
다음은 달라이 라마가 직접 말한 완전한 의식에 대한 인용문 중 하나입니다: 이러한 이유로 우리는 보험에 가입할 수 없습니다. 그만큼
그만큼 라마승 그는 안보, 생명 보장, 재난과 큰 해악을 예방하는 방법에 관한 연설에서 이 말을 했습니다. 그것은 외부 상황이 아니라 우리 내부의 짐에 달려 있다는 것을 상기시켜 줍니다.
3. 연민
자비는 불교의 핵심 가치이다. 이 철학의 상당 부분은 선함과 형제애를 키우는 데 전념하고 있으며, 이는 다른 많은 덕목을 포함하고 길고 지속적인 노력의 결과이기 때문에 우수한 미덕으로 간주됩니다.
Thomas Merton의 이 인용문은 불교적 연민의 개념과 완전한 의식과의 관계를 완벽하게 설명합니다. 서로의 일부이고 관계에 있는 모든 생명체의 상호의존성에 대한 예리한 인식입니다. 완전한 의식은 또한 이러한 상호 의존성을 이해하고, 받아들이고, 존중하는 것으로 구성됩니다.
불교에서는 모든 형태의 생명이 가치 있다는 것을 기억해야 합니다. 곤충부터 인간까지. 그러므로 연민은 동료들 사이에서만 행사될 수 없으며 자연에 존재하는 모든 형태의 생명체에 대해 행사될 수 있습니다.
4. 일상의 행동과 의식
완전한 의식은 수년 동안 수도원에서 명상하기 위해 은거하는 것으로는 달성되지 않습니다.
현재에 머물면서 경험하고 있는 순간을 느낄 수 있도록 모든 감각을 예리하게 만드는 것은 아주 사소하고 사소해 보이는 행동까지도 알아차리는 것에서부터 시작됩니다. 부처님은 우리에게 끊임없이 우리 자신을 관찰하라고 요구하십니다.
5. 의식과 행복
완전한 의식은 우리 자신을 명상에 바침으로써 생각, 감정, 충동을 제쳐두려는 끈질긴 노력을 끊임없이 관찰한 결과입니다. 묵상하면서 누구나 우주와 함께 자신을 발견합니다. 그리고 이 만남은 조화와 행복 .
오쇼는 이렇게 말합니다.
많은 서양 철학자들이 양심을 불행의 근원으로 간주하는 반면, 불교 철학에서는 그 반대를 봅니다. 이는 서양의식은 이성에 바탕을 두고 있는 반면 동양의식은 영성, 침묵, 무사유에 바탕을 두고 있기 때문이다.
완전의식에 관한 이 모든 문구는 우리가 동양 철학과 철학으로부터 아직 배울 것이 많다는 것을 보여줍니다.
