우리는 인간의 본능에 대해 많이 이야기하지만 이 단어의 의미를 모르는 경우가 많습니다. 이는 우리가 궁극적으로 포유류의 진화적 분파임을 상기시켜주는 생물학에서 빌린 용어입니다. 우리는 이 동물 종의 유산 중 많은 부분이 여전히 우리 안에 살아 있다는 것을 알고 있습니다.
그러나 우리를 이 생물학적 종과 구별하는 특징이 있습니다. 우리는 인간의 생존 본능에 대해 자주 들어왔습니다. 그럼에도 불구하고 우리는 자살 그것은 오늘날 세계에서 매우 빈번하게(거의 매일) 일어나는 현실입니다. 발기부전이나 기타 기능 장애와 관련된 많은 데이터가 있지만 우리는 성적 본능에 대해서도 이야기합니다.
우리가 심연의 가장자리에 있고 밤이 어두울 때, 현명한 기수는 고삐를 버리고 말의 본능에 굴복합니다.
-아르만도 팔라시오 발데스-
보시다시피 인간의 본능은 단순히 생물학적 문제로 축소될 수 없습니다. 작용하여 우리에게 일정한 영향을 미치는 일련의 문화적, 상징적 요소가 있습니다. 주제를 더 자세히 분석해 보겠습니다.
생물학 이론과 인간의 본능
생물학적 관점에서 본능은 유전적이며 종 전체에 공통되는 특성을 갖는 행동 모델입니다. 이러한 본능의 존재 이유는 적응이며 다음과 같이 프로그래밍되어 있습니다. 뇌 . 이를 통해 우리 자신을 보호하고 보존할 수 있으며 자동적이고 즉각적인 반응을 통해 그 모습을 드러낼 수 있습니다.
생물학 이론에서는 우리가 몇 가지 기본적인 본능을 갖고 있다고 주장합니다.
방금 나열한 것은 인간의 기본적인 본능이다. 그러나 이 접근법은 예를 들어 실제로 비만이 아닌데도 비만하다고 느끼기 때문에 식사를 중단하는 이유를 설명할 수 없습니다. 이 선택은 본능이 전제하는 자동화에 어긋나는 것입니다.
드라이브 이론
지그문트 프로이트 그는 그러한 본능이 인간에게는 존재하지 않는다고 말했습니다. 그는 인간이 충동이라고 부르는 종 특유의 힘에 의해 지배된다고 주장했습니다. 이러한 충동은 흥분과 신체적 긴장 상태로 구성된 정신적 충동입니다.
추진력은 긴장 상태를 해소하거나 억제하려고 합니다. 이를 위해 그는 그것을 제거할 수 있는 물건을 찾습니다. 예를 들어, 배고픔은 충동과 일치합니다. 음식 이 충동을 방출할 수 있는 대상. 그럼 다시 질문으로 돌아가 보겠습니다. 왜 어떤 사람들은 먹지 않나요? 프로이트는 인간의 충동이 모두 긍정적인 것은 아니라고 주장한다.
정신분석학의 아버지에게는 에로스와 두 가지 기본 욕구가 있습니다. 타나토스 . 에로스 충동은 자기 보존 및 성욕과 관련된 모든 충동과 관련이 있습니다. 타나토스의 그것은 죽음 충동에 해당하며 폭력적이고 혼란스럽고 파괴적인 충동과 무생물 상태를 회복하려는 욕구에 관한 것입니다. 충동은 즉각적인 욕구를 충족시키는 것이 아니라 정신적 표현을 추구합니다.
인간의 본능에 관한 다른 이론들
생물학적 이론과 충동 이론 사이의 중간 지점을 설정하는 것을 목표로 하는 인간 본능에 관한 다른 이론도 있습니다. 이것들은 그들을 분류한다
이 접근 방식에 따르면 인간의 본능은 다음과 같이 나뉩니다.
또한 여성이 항상 아이를 사랑하는 모성 본능과 같은 다른 인간 본능도 있습니다. 또는 우리를 역겨운 것을 거부하게 만드는 반발 본능. 인간의 본능에 관한 이 이론들 중 어느 것이 옳은 것일까요? 사실 이 문제에 대해서는 합의가 이루어지지 않았습니다.
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