우리 모두는 다윈의 진화론을 연구했거나 적어도 들어본 적이 있습니다. 하지만 우리는 자연선택이 무엇인지 정말로 이해했는가? 진화론과 자연 선택 이론에 관해 몇 가지 질문을 하면 다음과 같은 답을 얻게 될 것입니다. 인간이 유인원의 후손이라고 말하는 이론입니다. 가장 적합한 자연 선택의 생존이 동물과 관련된 문제입니다. 기술적 진보로 인해 이를 피할 수 있게 되거나 종이 점차 적응하고 발전할 때 진화에 관해 이야기합니다.
우리가 폭로한 진술은 자연 선택의 개념을 완전히 이해한 사람이 실제로 거의 없다는 것을 보여주는 오류로 가득 차 있습니다. 그럼 시작해 보겠습니다. 이론의 중심 아이디어 다윈의 환경에 가장 잘 적응하는 종은 살아남고 나머지 종은 결국 사라지게 됩니다. . 그러나 적응했다는 것은 무엇을 의미합니까? 이는 특정 생태계에서 종이 번식하고 자손의 생존을 보장하는 능력을 말합니다.
이 핵심 개념을 잘못 해석함으로써 많은 신화와 오류가 발생했습니다.
선형 과정으로서의 자연 선택
가장 반복되는 오해 중 하나는 다윈의 진화를 종의 선형적 발전으로 생각하는 것입니다. 인간의 진화 즉, 분기된 변화가 아니라 서로 다른 인류의 연속입니다.
자연 선택을 이해하려면 체 비유가 가장 적절합니다. . 많은 돌을 체에 던졌는데, 적당한 모양의 돌만 선택하고 나머지는 버린다고 가정해 보겠습니다. 시간이 지나면서 이 돌들과 다른 새로운 돌들은 또 다른 체에 던져져 다시 분류됩니다. 이런 식으로 연속 체질을 하면 어떤 돌은 오랫동안 남아 있고 다른 돌은 사라지게 됩니다.
우리 인간은 나머지 생명체와 함께 환경이라는 체에서 골라낸 돌과 같습니다. 종 선택을 통과하거나 단순히 망각에 빠질 수 있습니다. 중요한 요소는 상황이 시간이 지남에 따라 변한다는 것입니다. 과거에 적응한 종이나 개체가 미래에는 그렇지 않을 수도 있고 그 반대일 수도 있습니다.
종의 차별적 생존
자연 선택에 관해 가장 널리 퍼져 있고 잘못된 문장 중 하나는 인간이 지구에 가장 잘 적응한 동물이거나 인간이 진화 피라미드의 꼭대기에 있다는 것입니다. 적응의 정의를 사용한다면 적응은 자손을 갖는 생존으로 구성되며 이 자손은 살아남는다는 것을 알 수 있습니다. 본질적으로 그것은 존재를 유지하는 것에 관한 것입니다(다른 사람의 존재를 끝내거나 그렇게 할 수 있는 힘을 갖는 것이 아닙니다). 이것으로부터 우리는 다음을 추론할 수 있습니다. 현재 존재하는 모든 종은 동등하게 적응했습니다. 왜냐하면 하나가 존재하거나 존재하지 않기 때문에 더 많거나 적은 양으로 존재할 수 없기 때문입니다. .
많은 사람들은 인간의 위대한 진보와 성공, 또는 다른 생명체와 구별되는 인간의 높은 지적 능력에 대해 생각할 것입니다. 고양이가 생존을 위해 발톱을 사용했던 것처럼 인간도 발톱을 사용하여 생존했습니다. 지력 . 각 종은 생존을 목표로 하는 서로 다른 특성을 보여 주지만 모두가 성공하는 것은 아닙니다.
사실 인간은 이 목표를 달성하기 위해 복잡한 사회를 구축해 왔지만 박테리아는 저항력과 높은 번식 능력으로 이를 달성할 수 있습니다. 즉, 인간은 시험에 합격하기 위해 열심히 노력하는 학생과 같고, 세균은 시험 당일에 프로그램만 읽어도 어차피 합격하는 학생과 같다. 결국 둘의 수치 결과는 동일합니다.
자유투쟁으로서의 자연선택
궁극적으로 우리는 자연 선택이 적자 생존이나 생존을 위한 투쟁이라는 신화에 대해 이야기합니다. 그것을 잊지 말자 생존에 적응하는 자가 살아남는다 환경 . 상황이 포식자에게 유리하다면 그들은 살아남을 것입니다. 그러나 상황이 먹이에게 유리하다면 먹이가 우위를 차지할 것입니다.
홉스는 이렇게 말했다 인간은 인간에게 늑대이다 (말 그대로 인간은 늑대다. 인간과 대다수의 종은 상호 지원 덕분에 생존할 수 있었습니다. 에서 생활할 수 있는 능력 사회 가축 떼를 통해 우리는 환경 문제에 더 나은 대응을 제공할 수 있습니다.
그러나 이것으로 우리는 존재를 부정하고 싶지 않습니다. 폭행
