이에 대한 답을 찾기 위해 인류학자 헬렌 피셔(Hellen Fisher)가 20년 전에 개발한 이론을 참고 자료로 삼겠습니다. 헬렌 피셔(Hellen Fisher)의 연구는 여전히 진행 중이며 우리를 끊임없이 놀라게 합니다. 이 사진에서 다양한 유형의 사랑을 불러일으키는 세 가지 뇌 시스템이 있는 것 같습니다. . 우리는 낭만적인 사랑과 깊은 애착의 성적 충동에 대해 이야기하고 있습니다.
낭만적인 사랑에 비해 우리는 동시에 한 명 이상의 사람에게 관심과 매력을 느낄 수 있는 것 같습니다. 이는 사랑의 신경생물학 덕분이다. 그러므로 우리의 감정적 변동을 더 잘 이해하기 위해서는 이러한 호르몬 혼합물이 우리에게 어떤 영향을 미치는지 아는 것이 중요합니다.
이는 우리가 원하는 것과 우리에게 가장 좋다고 믿는 것 사이에서 때때로 벌이는 투쟁의 근원을 이해하기 위한 많은 지침을 제공합니다. 다양한 유형의 사랑에 대한 이론 그것은 그림자처럼 우리를 괴롭히는 몇 가지 결점을 변화시키고, 우리가 누구를 사랑하는지, 어떻게 사랑하는지, 왜 사랑하는지를 이해하는 데 도움이 됩니다.
성적 충동은 사랑의 세 가지 유형 중 첫 번째입니다.
그것은 남성과 여성 모두에게 영향을 미칩니다. 우리는 미래에도 소박한 성적 만족을 추구합니다. 누군가가 우리를 성적으로 끌면 완전히 신체적, 심리적 과정이 진행됩니다. 수축기 혈압이 증가하고 설탕과 지방이 방출되며 적혈구 생성이 증가합니다. 더욱이, 신경 및 호르몬 수준의 중요한 변화가 작용합니다.
이 충동은 배고픔과 목마름만큼 원초적인 욕구입니다. 이는 가장 기본적인 행동을 통제하는 기관인 시상하부에서 유래합니다. 이 단계의 뇌는 주로 다음을 생성합니다. 도파민 엔돌핀 아드레날린과 노르아드레날린. 후자는 특정 사람들에 대한 우리의 매력을 담당합니다. 그것은 우리의 욕구를 충족시키기 위해 우리의 판단력을 흐리게 하고 위험 허용치를 증가시킵니다.
낭만적인 사랑
오늘날 우리는 낭만적인 사랑이 감정이 아니라는 것을 알고 있습니다. 이는 오히려 1펄스 드라이브입니다. 사실 그것은 인간의 가장 강력한 충동 중 하나이며 특정 사람을 보거나 그 사람과만 함께 있고 싶게 만듭니다. 이는 코카인과 같은 물질과 동일한 효과를 뇌에 갖고 있으며 뇌에서 활동을 생성합니다. 복부피개부분 그리고 꼬리핵에 있습니다.
이 두 지역은 모두 연결되어 있습니다. 기본 보상 및 동기 부여 시스템. 파충류의 뇌에 대해 이야기해 봅시다. 특히 도파민 수치와 관련하여 마약 중독자와 동일한 화학적 조합이 생성됩니다. 더욱이, 이러한 낭만적인 사랑의 상태에서는 뇌의 일부가 비활성화됩니다. 편도체 두려움과 관련이 있습니다. 이런 이유로 그들은 아마도 사랑은 눈이 먼 것이라고 말할 것입니다.
다양한 연구 덕분에 우리가 거부감을 경험할 때 보상 시스템의 활동이 측좌핵 중독성 행동과 마찬가지로 계속됩니다. 또한 강박적 사고와 관련된 외측 안와전두피질과 육체적 통증과 관련된 섬엽 피질의 활동이 있습니다.
성적 충동과 마찬가지로 낭만적인 사랑도 활성화됩니다. 낭만적인 사랑에서는 약간의 차이가 발견되었지만 남성과 여성 모두에게 적용됩니다. 남성의 경우 시각적 자극 통합과 관련된 영역이 더 많이 활성화되는 반면, 여성의 경우 기억을 담당하는 영역이 주로 활성화됩니다.
깊은 유대감이나 애정
이는 낭만적인 사랑에 의해 생성된 뇌의 화학물질 폭발이 안정화된 결과 발생합니다. 것 같다 가져오는 것을 지향한다. 부부관계 장기 프로젝트로.
이 상태에서는 테스토스테론 수치가 남성에서는 낮아지고 여성에서는 증가합니다. 공존을 촉진할 것으로 보입니다. 편안함과 즐거움과 관련된 뇌 영역인 복부 담창이 활성화되어 평온함과 안정감을 느끼게 됩니다.
세 가지 사랑을 혼동하지 않도록
요약하면, 우리의 마음이 다른 사람을 사랑하여 미친 듯이 방황하고 심지어 제3자에게 순전히 성적 매력을 경험할 수도 있는 것처럼, 우리 옆에 있는 사람에 대한 깊은 애정과 애착을 느끼며 어느 날 밤 잠에 드는 것이 가능합니다. 즉, 세 가지 사랑은 동시에 일어날 수 있지만, 서로 다른 욕망의 대상을 향해 일어날 수 있다는 것입니다.
피셔 박사의 이론 그들은 어떤 측면에서 환원주의적이라는 비난을 받아왔지만 그들이 우리에게 요청하는 성찰의 가치에 대해서는 의심의 여지가 없습니다. 이러한 연구 덕분에 우리는 유기체와 정서적 삶 사이의 연관성을 더 잘 알게 되었습니다. 우리가 이러한 프로세스와 기능을 이해할 수 있다면 각 사람이 우리 삶에서 차지하는 위치와 그 이유를 알면 생각을 정리하는 것이 더 쉬울 수 있습니다. ; 우리의 가장 본능적인 성향이 우리 삶을 통제하지 못하도록 관리하는 것도 마찬가지입니다.
