포기하는 것과 충분하다는 것을 아는 것의 큰 차이

더 이상 아무것도 주지 않는 이야기, 관계, 유대가 있습니다. 그것은 마치 제 시간에 떠나야 하는 기차처럼 도망치려는 연처럼 너무 팽팽하게 당겨진 끈과 같아서 더 이상 붙잡을 수 없는 것과 같습니다.

우리는 우리에게 중요한 사람들에게서 멀어질 준비가 되어 있지 않으며, 얼마 전까지만 해도 우리에게 중요했던 프로젝트, 직업 또는 활동에 시간과 에너지를 투자하는 것을 중단할 준비가 되어 있지 않습니다. 우리의 뇌는 변화에 매우 저항하기 때문에 준비가 되어 있지 않다고 가정해 보겠습니다. 왜냐하면 이 훌륭하고 정교한 기관의 경우, 일상이나 습관에서 벗어날 때마다 공허함 속으로의 도약을 의미하기 때문입니다. 두려움 .

항상 같은 공간, 같은 직업, 같은 사람들과 함께 있으려는 이러한 대뇌 성향은 우리가 안전지대의 한계를 넘어서는 것을 극도로 어렵게 만듭니다. 알려진 것에 대한 이러한 거의 강박적인 애착은 우리가 조금 더 저항하거나 상황이 바뀌는지 확인하기 위해 조금 더 기다리는 것이 더 낫다고 스스로에게 말하게 만듭니다.

그러나 우리는 다음과 같은 사실을 너무나 잘 알고 있습니다. 특정 변경 사항은 절대 발생하지 않습니다. 때로는 조금 더 참는다는 것은 너무 오래 기다리는 것을 의미합니다. 그들은 죽이지 않는 것이 당신을 더 강하게 만들고, 무언가나 누군가를 버리는 사람은 포기하기 때문에 그리고 그들의 의지력 때문에 그렇게 한다는 고전적이고 정당화될 수 없는 생각에 대해 우리에게 교육해 왔습니다.

문제 너머에는 이러한 상황을 잠시 동안만 미루는 것은 의심할 여지 없이 용기 있고 건강한 행동입니다.

충분할 때 항상 이해하기 쉬운 것은 아닙니다.

넘어지고, 넘어지고, 상처를 입었을 때, 우리는 주저하지 않고 즉시 치료합니다. 그리고 보도의 그 부분은 위험하기 때문에 피하는 것이 더 낫다는 것을 이해합니다. 우리의 관계와 우리를 느끼게 하는 각 영역에 대해서도 똑같이 하는 것이 어떨까요? 통증 아니면 괴로워? 이 간단한 질문에는 복잡하고 미묘한 뉘앙스가 담긴 답이 있습니다.

우선, 우리가 아무리 다른 말을 들어도 인생에는 구멍이 있는 보도나 돌이 가득한 길은 없습니다. 우리는 이러한 은유가 피곤하다는 것을 알고 있지만 문제는 실제 생활의 위험을 그렇게 정확하게 식별할 수 없다는 것입니다.

둘째, 우리는 애착, 소속감, 공동체, 오락, 성, 우정, 일 등 다양한 욕구를 가진 존재라는 점을 기억해야 합니다.

이러한 변수는 우리가 시도하고, 실험하고, 심지어 생존하기 위해 진정한 믿음의 도약을 해야 한다고 느끼게 만듭니다. 따라서 때때로 우리는 적합하지 않은 사람들에게 두 번째, 세 번째 기회를 제공하기도 합니다. 뇌 그는 친사회적이며 항상 미지의 것보다 알려진 것에 대한 거리보다 연결에 더 큰 가치를 부여할 것입니다. .

이 모든 것은 비용이 이익보다 훨씬 클 때, 포기하지 말고 자신을 패배시키지 말라고 반복적으로 속삭임으로써 마음이 진짜 적처럼 행동할 때 무언가가 선을 넘었을 때 명확하게 보는 것이 왜 그렇게 어려운지 이해하는 데 도움이 됩니다. 그러나 기본적이고 필수적인 아이디어가 뇌에 통합되어야 합니다. 해롭고 행복을 주지 않는 것을 버리는 사람은 포기하지 않고 살아남는다.

당신의 최적의 지점을 찾는 법을 배우십시오

최적의 지점을 찾는 것은 심리적, 감정적 항상성의 균형을 찾는 것과 같습니다. 그것은 항상 우리 자신에게 가장 좋고 적절한 것이 무엇인지 아는 문제일 것입니다. 그러나 이 능력은 직관과 관련된 것이 아니라 자신의 실수와 성공을 통해 배우는 경험, 관찰, 자신의 삶에서 추론을 통해 획득한 객관적이고 세심한 자기 학습과 관련이 있다고 말해야 합니다.

가장 좋은 지점은 또한 우리가 성취하고 수행하는 모든 일이 이루어지며, 시간과 에너지를 투자하여 우리에게 유익을 주고 만족을 주는 상태입니다. 스트레스의 그림자가 공포의 난독화되는 순간 눈물 아니면 극도의 피로 대신 우리는 씁쓸한 지점에 들어서게 될 것입니다 : 가능한 한 빨리 벗어나야 하는 건강에 해로운 지역입니다.