
작가 로버트 루이스 스티븐슨은 인간의 이중성, 즉 우리 안에 공존하는 좋은 부분과 나쁜 부분에 대한 생각을 염두에 두었습니다. 나쁜 부분은 사회에 의해 억압되는 것으로 드러날 것입니다. 이런 생각의 결과는 지킬박사와 하이드씨의 이상한 사건 (1886).
완전한 성격 장애를 지닌 캐릭터와 그에 따른 결과에 생명을 불어넣는 최초의 작품 중 하나이다. 그것은 또한 무섭고 매우 강렬한 이야기를 전하기 때문에 당시의 과학과 종교에 대한 도전을 나타냅니다. 인기는 피규어와 연관되어 있다. 지킬박사와 하이드씨 이 책은 연극, 영화, 텔레비전으로 각색되었습니다.
책의 줄거리는 매우 흥미롭습니다. 변호사 어터슨을 통해 우리는 몇 가지 특이한 사실을 알게 되고, 스티븐슨 자신은 우리가 스스로에게 질문을 던지게 만드는 단서를 남기고, 결국 원고 덕분에 운명적인 에필로그를 발견하게 됩니다.
나쁜 생각을 해본 적 있나요? 아마도 당신은 내가 이 악을 풀어줄 수 있다면 어떻게 될 것인가와 같은 몇 가지 질문을 스스로에게 물어봤을 것입니다. 아니면 정말 우리 안에 어두운 면이 있는 걸까요? 하나의 아이디어 더블 인간의 본성 다양한 관점과 맥락에서 다루어져 왔습니다. 철학, 심리학, 문학 같은 거죠.
우리를 지금의 인간, 즉 인간으로 만든 것이 이 이중적 본성이라면 어떨까요? 완벽함은 존재하지 않으며 절대적인 선함도 존재하지 않습니다. 우리가 좋다고 생각하는 것이 다른 사람에게는 좋지 않을 수도 있습니다. 윤리학은 불일치를 발견하지 않고는 선의 문제를 탐구해 왔습니다. 우리는 살아가면서 비합리적이거나 일관성이 없거나 완전히 예상치 못한 행동을 할 수 있습니다.
지킬박사와 하이드씨의 이상한 사건 의 특징을 탐구하다 성격 장애 인간 본성과 관련된 일련의 측면뿐만 아니라 . 매우 무분별한 방식으로 그것은 우리를 완전히 포함하고 심리학을 문학 및 철학과 통합합니다. 이러한 이유로 Stevenson의 텍스트가 우리 도서관에서 누락되어서는 안 됩니다.

선과 악
우리의 역사, 문화, 종교를 되돌아보면 무엇이 좋다고 여겨지고 무엇이 나쁘다고 여겨지는지, 이 두 가지 측면을 명확하게 구별하는 예를 무한히 찾을 수 있습니다. 종교에 대해 생각해 보면 사실상 모든 조류가 그들은 정의하려고 노력합니다. 행동 나쁜 사람을 처벌하고 좋은 의도로 또는 나쁜 의도로 행동한 것에 대한 결과를 설명하는 것이 옳습니다. .
선을 어떻게 정의할 수 있나요? 간단한 질문처럼 보일 수도 있지만 대답은 너무 주관적이어서 결국 선은 악의 반대라고 말해야 합니다. 윤리는 역사 전반에 걸쳐 이런 종류의 질문에 대답하려고 노력해 온 철학의 일부입니다. 철학자들은 선이 악의 반대라는 생각에 초점을 맞춰 왔습니다.
예를 들어, 아리스토텔레스에 따르면 궁극적인 선은 행복입니다. 미덕을 통해 달성되고 정치가 중요한 역할을 하는 모든 사람을 위한 공동선입니다. 행복을 달성하는 데 있어서 그 길은 즉각적인 목표가 아니기 때문에 특히 중요합니다. .
대신에 쾌락주의 윤리는 감각적이고 즉각적인 즐거움의 장점을 인식합니다. 기독교는 더 나아가 선을 하나님의 형상으로, 악을 사탄의 형상으로 식별하여 이름을 부여하고 특성을 정의합니다.

우리가 참조할 수 있는 수많은 예는 항상 우리를 대조라는 개념으로 되돌립니다. 하지만 선과 악이 동전의 양면이라면 어떨까요? 즉, 분리될 수 없는 두 개의 측면이 너무 밀접하게 연결되어 있어 하나가 다른 하나 없이는 존재하지 않습니다. 그리고 그게 맞아요 선과 악의 공존 개념 인간의 영혼 스티븐슨이 그의 책에서 탐구하려고 하는 것은 먼저 분리한 다음 하나로 합치려고 합니다.
모든 개인은 사회에서 성장하며 보편적으로 수용되는 행동이나 행동을 학습합니다. 결과적으로 양측은 각자의 의지로 행동하게 됩니다. .
그리고 내가 인간의 본질적이고 원초적인 이원론을 인식하는 법을 배운 것은 바로 도덕 분야에서였습니다. 나는 내 의식의 장에서 투쟁하는 두 존재 중 하나와 합법적으로 동일시할 수 있다면 그것은 내가 근본적으로 둘 다이기 때문이라는 것을 깨달았습니다.
로버트 루이스 스티븐슨 지킬박사와 하이드씨의 이상한 사건
지킬 박사와 하이드 씨: 이원론
문학은 매우 다양한 관점에서 이원론의 개념을 여러 차례 다루었습니다. 이미도스토옙스키는 소설을 통해 인간 심리학을 탐구하는 문학의 길을 열었습니다. 더블 (1846) 같은 사람이 두 배로 늘어나는 것을 목격합니다. 그 외 최근 작품으로는 대초원 늑대 헤르만 헤세(Hermann Hesse)는 이 복잡한 개념의 개요를 설명하려고 노력합니다. 이원론뿐만 아니라 하나에도 공간을 제공 성격의 다양성 같은 사람 안에서 .
지킬 박사와 하이드 씨의 이야기는 인간 성격의 두 측면, 즉 진정한 분열된 성격의 분리로 인한 결과를 탐구합니다. 둘 다 동일한 사람이고, 두 사람의 욕망과 충동은 동일한 개인에게 있으며, 분리되면 그 결과는 끔찍합니다.
지킬은 선량한 사람, 탁월함과 평판이 좋은 모범적인 사람입니다. 다른 많은 사람들처럼 자신이 느끼는 가장 어두운 충동을 억누르는 남자 . 의학에 대한 그의 열정과 선과 악을 분리하려는 집착으로 인해 그는 충동과 쾌락에 버려진 그의 반대인 하이드 씨에게 생명을 줄 이상한 약을 시도하게 됩니다.
지킬박사와 하이드씨는 같은 사람입니다. 그들을 분리한다는 것은 극단적인 결과에 직면한다는 것을 의미합니다.

변화는 분열뿐만 아니라 사회에서 금지된 쾌락과 욕망을 충족시키려는 지킬의 탐구를 의미합니다. 두 캐릭터의 물리적인 설명도 중요합니다. 지킬은 우아한 외모를 가지고 있는 반면, 하이드는 사회에서 불쾌하고 거칠다고 여겨지는 원시인으로 묘사됩니다. .
이 작품은 지킬 박사의 메모를 통해 진실을 발견하는 장엄한 에필로그까지 음모와 마법이 고조됩니다. 물약에 대한 진실뿐만 아니라 인간 본성의 진실, 즉 우리 안에 살고 있는 선과 악을 분리할 수 없다는 사실을 받아들이는 것입니다.
지킬 박사와 하이드 씨는 동등하면서도 동시에 반대되는 존재입니다. 그들의 여행은 왕복 여행이며, 분명한 결론에 도달하는 인간 본성에 대한 탐구입니다. 우리는 선과 악을 분리하고 싶지 않아야 합니다. 두 차원은 우리의 일부이며 둘 다 구성합니다 우리의 정체성 .
나의 결점보다, 나를 지금의 나로 만들고, 인간의 이중적 본성을 나누고 구성하는 선과 악의 두 영역을 다른 사람보다 더 근본적으로 분리시킨 것은 나의 과도한 열망이었습니다.
로버트 루이스 스티븐슨 지킬박사와 하이드씨의 이상한 사건
 
             
             
             
             
             
             
             
             
						   
						   
						   
						   
						   
						   
						  