갈 것인가, 머무를 것인가? 여기에 우리를 의심과 두려움으로 가득 채우는 실존적 딜레마가 있습니다. 우리는 때로는 머무른다는 것이 광년 떨어져 있다는 것을 의미하는 반면, 일정한 거리를 둔다는 것은 우리의 진정한 본질을 재발견한다는 것을 의미한다는 것을 알고 있습니다. 그러나 이 황금률이 모든 경우에 적용되는 것은 아닙니다. 무엇이 최선의 선택인지 어떻게 알 수 있나요? 올바른 결정을 내리는 방법은 무엇입니까?
누구든지 항상 올바른 선택을 할 수 있는 능력을 갖추려면 비용을 지불할 것입니다. 우리가 취하는 모든 단계에서 오류 없이 정확하고 완벽해야 합니다. 글쎄, 우리가 원하는 만큼, 우리를 안내해 줄 완벽하게 보정된 나침반을 가지고 세상에 오는 사람은 아무도 없습니다. 나는 걷는다 인생의. 어떤 의미에서 이것이 바로 우리의 진정한 위대함, 우리의 진정한 모험입니다. 실수와 올바른 선택을 통해 우리의 길을 추적하는 것입니다.
우리 존재의 지도 위에 우리가 할 수 있는 유일한 실수는 바로 결정을 내리지 않는 것입니다. 우리가 항상 유지하고 있는 통제의 작은 부분을 포기하고 우연에 맡기는 것입니다. 두려움에 사로잡혀 있다는 것은 자신을 무위로 놔두는 것을 의미하며, 배의 닻을 삶의 메마른 해변에 던지는 것을 의미합니다. 그러나 한 방향 또는 다른 방향 사이에서 선택할 수 있는 사람들은 무엇보다도 가장 중요한 결정에서 교훈을 얻을 수 있을 것입니다.
아마도 최선의 결정은 두뇌 반성의 결과가 아니라 감정의 결과일 것입니다.
-에두아르도 푼세트-
갈 것인가, 머무를 것인가? 결정이 항상 포기를 의미하는 것은 아닙니다.
우리 인간은 거의 끊임없이 결정을 내리고 있습니다. 우리는 버스와 자동차 중 하나를 선택합니다. 차를 마시거나 차를 마시거나 커피 친구를 만날지 말지, 이번 달에 조금이라도 저축할지, 아니면 하루하루 우리의 욕구를 만족시키며 살지…
더 큰 수준의 정서적 긴장이 집중된 결정은 균형을 잃을 것이라고 우리 뇌가 이해하는 결정입니다. 우리 것을 떠나거나 말거나 파트너 직업을 바꾸고, 조국을 버리고 새로운 프로젝트를 시작하는 등... 이 모든 것이 심리학자들이 정의한 손실 혐오를 우리 마음 속에 촉발시킵니다. 이는 마치 우리가 준비하지 못한 위험이 있음을 경고하는 경보가 우리 내부에서 활성화된 것과 같습니다.
이런 식으로 내가 가야 할지, 머물러야 할지라는 질문에 직면했을 때. 우리에게 도움이 될 수 있는 몇 가지 측면을 이해하는 것이 필요합니다.
- 또 다른 예: 파트너에게 거의 불가능한 관계에서 조금 더 오래 머물고 지속할 수 있는 새로운 기회를 주기로 결정했다면, 당신은 잃고 자신에게 상처를 입히는 것입니다. 붙잡는 것이 놓아주는 것보다 훨씬 더 고통스러울 수 있다는 것을 잊지 마십시오.
- 불명증
- 소화 문제
- 두통
- 근골격계 통증
- 기분 변화
- 빈맥
- 집중력 문제
이런 의미에서 우리가 내리는 결정 하나하나에 의미와 방향을 부여하려고 노력하는 것이 합리적입니다. 내가 머물거나 떠나기로 결정한다면 그것은 매우 구체적인 목적을 위한 것입니다: 나 자신에게 투자하여 매일 내 일을 계속하는 것입니다. 행복 . 이것은 개인적으로 내려야 하는 결정입니다. 누구도 우리의 신발을 신고 우리의 길을 걸을 수 없으며, 대부분의 경우 상황에 대한 가장 깊은 지식은 개인적인 것이기 때문에 누구도 우리의 상황을 완전히 동일시할 수 없습니다.
답은 우리 안에 있다
가야 할까요, 아니면 머물러야 할까요? 때로는 이 질문이 너무 만성화되어 우리 주변의 모든 것이 흐려지기 시작하고 삶의 질이 떨어지며 더 나쁜 것은 무엇입니까? 우리 몸은 움직이기 시작한다 신체화하다 그 괴로움, 그 끊임없는 의심은 해결되지 않은 채로 남아 있습니다. 일부 증상은 다음과 같습니다.
우리의 마음이 평화롭지 않으면 몸과의 연결이 끊어지고 혼란의 여지가 남습니다. 해결해야 할 문제가 있음을 분명히 나타냅니다. 그렇게 하는 것은 바람직할 뿐만 아니라 가능한 최선의 방법으로 해결해야 하는 실질적인 의무입니다. 다음은 생각해 볼 몇 가지 단계입니다.
올바른 결정을 내리는 데 필요한 두 가지 구성 요소
정답은 우리 안에 있다는 말을 몇 번이나 들었습니다. 그것을 달성하는 것은 용기 있는 자기 탐구의 행위이다. Thomas D'Zurilla와 Marvin Goldfried의 문제 해결 모델을 통해 달성할 수 있습니다. 이 이론적 제안은 간단하며 실제로 실행하려면 두 가지 프로세스가 필요합니다.
결론적으로, 갈 것인가, 머무를 것인가라는 영원한 질문에 직면하게 된다. 실제로 한 가지 선택이 항상 다른 선택보다 더 옳은 것은 아니며, 황금빛 길은 하나도 없고 다른 하나는 가시로 가득 찬 길이 없다는 것을 이해하는 것이 좋습니다. 우리야 가장 적합한 선택이 되도록 우선순위를 명확하게 유지합니다. 우리의 노력으로 더욱 만족스러운 현실에 생명을 불어넣는 사람은 바로 우리입니다.
결국 우리는 늘 그 길을 걷는다.
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