호세 오르테가 이 가세트(José Ortega y Gasset)는 스페인의 가장 위대한 철학자 중 한 명입니다. 지식인 수필가 언론인 교사 강사... 그의 자유롭고 혁신적인 비전에는 관점주의의 본질과 활력 이성이 담겨 있습니다. 그는 20세기 운동과 파블로 피카소, 후안 라몬 히메네스 같은 인물들이 속한 14세대에도 참여했습니다.
등의 그의 대표적인 에세이 대중의 반란 예술과 무척추동물의 비인간화 스페인 이 책들은 스페인 역사와 20세기 중반 유럽이 처한 사회적, 지적 상황의 중요한 한 페이지를 묘사하고 있습니다. Ortega y Gasset의 작품은 다른 어떤 작품과도 비교할 수 없습니다. 예술을 통해 자신을 표현하기 위해 엘리트로서의 삶을 포기하기로 결정한 해방된 대중의 혼란 시민의 가치와 자유주의 철학.
생명은 우리에게 주어졌지만 이미 만들어진 것은 아닙니다.
– 호세 오르테가 이 가세트 –
우리는 그것을 잊을 수 없다 이 유명한 스페인 철학자는 매우 복잡한 맥락에서 자신을 표현했습니다. : 다양한 형태의 파시즘과, 노동조합주의와 민족주의, 그리고 인민계급과 충돌한 공산주의의 부상. 동일한 계급이 문화적 운동과 소비주의를 통해 자리잡기 시작했습니다.
나는 나이고 나의 상황이고 이것을 구하지 않으면 나 자신도 구하지 못할 것입니다. 오르테가 이 가세트의 이 문구는 인간이 자신의 삶의 모든 상황을 통제할 수는 없지만 스스로 책임을 지고 변화를 일으킬 수 있는 공간을 암시합니다.
호세 오르테가 이 가세트(José Ortega y Gasset) 자유주의 철학자
호세 오르테가 이 가세트(José Ortega y Gasset)는 1883년 마드리드의 부유한 가정에서 태어났습니다. . 어머니 돌로레스 가세트(Mother Dolores Gasset)는 신문 창립자의 딸이었습니다. 공정한 그의 아버지 José Ortega Munilla가 감독으로 일했습니다. Ortega y Gasset 하우스에서는 철학, 지적주의, 저널리즘, 정치를 호흡할 수 있습니다.
José Ortega y Gasset의 개인 경로가 표시되었습니다. 그는 빌바오와 베를린 사이에서 문학과 철학을 공부했고, 졸업 후 심리학과 윤리학을 가르치기 시작해 1910년 마드리드 대학의 형이상학 교수가 되었습니다.
그의 경력이 예상치 못한 방향으로 전환된 것은 1920년부터였다. . 그는 웨스턴 매거진 가장 혁신적이고 개방적이지만 엄선된 지적 흐름을 스페인에 가져오는 것을 목표로 하는 문화적이고 자유주의적인 출판물입니다. 나중에 Edmund Husserl의 것과 같은 새로운 철학적 경향의 번역이 도착할 것입니다. 버트런드 러셀 .
오르테가의 목표는 구체적이면서도 원대했습니다. 그는 이미 유럽에서 숨 쉬고 있는 쇄신의 공기를 스페인에 가져오고 싶었습니다. 그는 사람들이 깨어나 보수주의에 반항하기를 원했습니다.
인생은 미래와의 일련의 충돌입니다. 인생은 과거의 우리의 총합이 아니라 우리가 되고 싶은 것의 총합입니다.
– 오르테가 이 가세트 –
정치적 시나리오
오르테가 이 가세트(Ortega y Gasset)가 부의장으로 선출되었습니다. 제2공화국 . 그는 Marañón 및 Pérez de Ayala와 함께 Agrupación al Servicio de la República(공화국 서비스 그룹)를 설립했습니다. 그는 공화국이 취하는 방향에 반대감을 느끼기 시작할 때까지 큰 열정으로 그 직책을 맡았습니다.
1936년 남북전쟁으로 모든 것이 바뀌었습니다. 그 시점에서 그는 망명 생활을 할 수밖에 없었다. 그는 프랑스, 네덜란드, 아르헨티나, 포르투갈을 오가며 거의 10년을 보냈습니다.
1945년에 돌아와서 같은 생각을 가진 많은 지식인들을 만나 계속 함께 일했습니다. 1948년에 그는 Julián Marías와 함께 인문학 연구소를 설립했습니다.
그 순간부터 그의 이름은 스페인 문화계에 다시 등장했습니다. 그는 철학 교수이자 수필과 자유주의 작품의 저자이자 저널리스트였습니다.
동시에 호세 오르테가 이 가세트(José Ortega y Gasset)는 다음과 같은 영감을 준 부인할 수 없는 중요한 인물이었습니다. 27년생 . 재생주의 지식인으로서의 그의 영향력과 이념, 철학적 원칙은 국경을 넘어 유럽뿐만 아니라 라틴아메리카에도 영향을 미쳤다. 그는 1955년 72세의 나이로 마드리드 자택에서 사망했습니다.
호세 오르테가 이 가세트의 걸작: 대중의 반란
José Ortega y Gasset은 세 가지 기본 흐름과 연결되었습니다. . 첫 번째는 20세기 문화 재생 운동이었다. 두 번째는 관점주의 개념이다. 니체 : 진실은 하나만 있는 것이 아닙니다. 모든 사람은 현실에 대한 자신만의 비전을 가지고 있습니다.
세 번째 흐름은 오르테가 자신이 개발한 아이디어로 표현되었습니다. 그것은 개인과 현실 사이의 불가피한 상호 관계에 기초한 생기론이었습니다. 이 기둥은 그의 가장 대표적인 작품 중 하나를 뒷받침합니다. 대중의 반란 (1930).
생각하지 않는 공동체의 위험성
에세이의 모든 페이지에는 대중의 반란 보수주의의 종말이 나타나고 우리가 생각하는 것만큼 항상 긍정적이지는 않은 새로운 것의 시작. 이러한 현대 생활의 재생 과정에서 인간, 즉 겉보기에 해방된 현대 시민이 이해해야 할 과제도 발생합니다.
- 이 대중은 이미 당시의 새로운 민주주의 국가에 모습을 드러냈습니다. 그러므로 권위주의를 놔두더라도 새로운 위험이 발생합니다. 그의 에세이에서 Ortega y Gasset은 1930년대 말 프랑스에서 발생한 기물 파손 행위를 언급합니다. 수천 명의 젊은이들이 거리로 뛰쳐나와 자동차에 불을 지르고, 화 대중의 선동자들에 의해 주도되거나 조종됩니다.
매우 최근의 유산
대중의 반란 그것은 스페인 철학자의 근본적인 에세이이며, 그로부터 우리는 여전히 유효한 많은 아이디어를 끌어낼 수 있습니다. 그들은 매우 시의적절하며 우리가 반성하도록 초대합니다. 우리가 추종자 집단처럼 행동하면 민주주의 자체가 위협받습니다.
역사적, 사회적 맥락에서 벗어날 수는 없지만 우리는 직감적으로 생각하는 대중과 거리를 두어야 합니다. 우리는 감히 자유를 금지하는 사람들을 항상 책임지고 경계하는 개인으로서 행동해야 합니다.
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