Susto는 심한 공포로 인한 질병을 나타내는 데 사용되는 스페인어 용어입니다. .
누군가에게 공포증이 무엇으로 구성되어 있는지 묻는다면(스페인어로는... 공포 ) 가장 가능성이 높은 대답은 그것이 무서운 것에 대한 반응이라는 것입니다. 우리는 위협에 대한 인식이나 직관에서 발생하는 감각을 말합니다.
위험 반응은 플래시 빛, 소음 또는 얼굴 근처의 빠른 움직임과 같은 갑작스럽고 예상치 못한 자극에 대한 심신의 반응입니다. 여기에는 자극과 무관한 신체 움직임, 팔과 다리 근육의 수축, 종종 눈 깜박임이 포함됩니다.
그러나 특정 문화나 사회에 특유한 장애나 질병 개념이 있습니다. 그 중에 서스토(Susto)가 있습니다.
불쾌감에 대한 문화적 개념으로서의 Susto
그만큼 문맥 .
대부분은 지역 이름이 부여됩니다.
따라서 서스토(susto)는 중남미 인구 사이에 만연한 불쾌감과 불행에 대한 문화적 설명입니다.
그러나 이 개념은 증후군으로 인식되지 않습니다. 그런데 그 내용은 무엇입니까? 서스토(Susto)는 영혼이 육체를 떠나게 만드는 충격적인 사건으로 인한 상태입니다.
이러한 분열은 근본적인 사회적 역할을 다루는데 있어서의 불행과 어려움의 결과로 발생합니다.
증상은 언제든지 나타날 수 있습니다. 겁을 준 사건 이후 며칠에서 몇 년까지. 극단적인 경우에는 다음으로 이어질 수 있습니다. 죽음 .
Susto는 다양한 요인의 결과로 고통받는 다양한 강도의 심리적 영향으로 정의할 수 있습니다.이를 유발하는 이벤트는 다음과 같이 다양합니다. 이벤트자연 동물의 대인 관계 상황과 초자연적 존재. 그러므로 우리는 그것들을 다음과 같이 나눌 수 있습니다:
- 초자연적 기원의 현상
- 전혀 예상치 못한 우연한 상황으로 나타나는 자연 현상과 개인적인 경험에 국한됩니다.
이는 실질적으로 라틴 아메리카 전역에 걸쳐 퍼져 있는 전통적 추상화의 nosological 실체입니다. 그러나 그것을 받아들이는 경향과 치료 관행 또는 예방 의식이 알려진 형태는 다양한 지리적 영역과 관련된 특별한 의미를 갖습니다.
Susto는 어떻게 나타 납니까?
이를 정의하는 특정 증상은 없습니다. 그러나 일반적으로 영향을 받는 사람들이 보고하는 증상은 다음과 같습니다.
- 식욕의 변화
- 불충분하거나 과도한 수면
- 수면에 방해가 되거나 꿈 방해하는
- 비애
- 낮은 자존감
- 대인관계 민감성과 무관심
Susto에 수반되는 신체적 증상은 다음과 같습니다.
- 불편함과 근육통
- 말단에 감기
- 창백
- 두통
- 복통
- 설사
일반적으로 신체 증상은 만성적이고 매우 다양합니다. 그들은 한 사람으로 인한 영혼의 상실과 관련이 있습니다 강렬한 두려움, 종종 초자연적 . 어떤 경우에는 충격적인 사건을 개인적으로 경험하지 않은 경우도 있습니다.
또한 다른 사람(대개 가족)이 겁을 먹으면 병이 날 수도 있습니다. 다른 증상은 다음과 같습니다.
- 동요
- 신경성 식욕 부진증
- 불명증
- 발열
- 설사
- 정신적 혼란
- 냉담
몇몇 연구에서는 일부 사례가 저혈당증이나 비특이성 기질 질환에 의한 것으로 보고 있습니다. 이는 또한 사회적 갈등이나 낮은 자존감으로 인한 범불안장애나 스트레스와도 관련이 있습니다.
서스토의 형태
세 가지 형태의 서스토(라고 함) 시비 현지 Zapotec 언어로). 각각은 정신과 진단과 서로 다르게 관련되어 있습니다.
1- 대인관계에 대한 두려움 상실감을 느끼는 것이 특징이다 포기 그리고 가족으로부터의 거부감. 이에 수반되는 증상으로는 슬픔, 부정적인 자아상, 자살 충동 등이 있습니다. 이는 주요 우울증과 밀접한 관련이 있는 것으로 보입니다.
2- 겁 먹다 충격적인 사건의 결과 구성에 있어서 가장 중요한 역할을 한 것은 증상 그리고 경험의 감정적 처리에서. 이런 경우에는 외상후 스트레스 장애 진단이 더 적절해 보입니다.
3- 재발성 신체 증상을 특징으로 하는 Susto 그 사람이 다른 의사로부터 건강 관리를 구하는 경우. 이 경우 신체 증상 장애와 유사한 것으로 간주됩니다.
이 인기 있는 질병과 정확히 일치하는 질병은 없습니다. 감별진단의 합병증으로 인해 다른 사람과 혼동하는 경우가 많습니다. 따라서 뚜렷한 유기적 병리를 숨길 수도 있습니다.
