미겔 데 세르반테스가 만든 돈키호테는 비극적인 전사였습니다. 그의 투쟁은 그가 달성할 수 없는 이상을 위해 바꾸려고 했던 불친절하고 적대적인 현실에 집중되었습니다.
돈키호테 효과는 여러 분야에서 확인되었습니다.
나는 돈키호테이고 직업은 기사이다. 나의 법은 잘못을 없애고 선을 베풀며 악을 피하는 것입니다. 나는 야망과 위선으로 인해 생명이라는 선물을 피하고 내 영광을 위해 가장 좁고 어려운 길을 찾습니다. 어쩌면 어리석은 일일까요?
-미겔 데 세르반테스 사베드라-
전쟁에서의 돈키호테 효과
돈키호테 효과에 부여된 의미 중 하나는 국가 간 관계에 초점을 맞추고 있다. 더 구체적으로 전쟁에서. 미국의 베트남전 등 여러 사례를 찾아볼 수 있다. 이들에서는 전쟁 국가들은 이길 수 없는 전쟁을 벌이고 있습니다.
안타깝게도 얻을 수 있는 이익에도 불구하고 이러한 전쟁으로 인한 사망자 수는 정당화되지 않습니다. . 다른 나라를 구하거나 민주주의를 이끌거나 독재를 타도한다는 핑계로 시작하지만, 이는 돈키호테가 주창한 것처럼 불가능한 이상에 불과하다. 중동에 민주주의를 가져오기 위해 미국이 이라크에서 자행한 침공을 기억하는 것만으로도 충분하다.
히스테리시스로서의 돈키호테 효과
~ 안에 히스테리시스는 원인과 결과가 시간상 지연될 때 발생합니다.
문학과 역사의 영향을 받아 다른 과학에 해를 끼치도록 허용하면 앞으로 일어날 일에 대해 잘못된 생각을 갖게 될 수 있습니다. 인지 편향과 정신적 지름길( 경험적 방법 ) 뇌가 사용하는 것은 우리가 합리성보다 희망에 더 의존하게 만들 수 있습니다. 이 돈키호테 효과는 우리가 안개 속에 잠겨 있는 모습을 상상하면서 형태를 갖추지도 않고 사라지지도 않는 원하는 늙은 거대 유령을 찾으려고 노력할 때 발생합니다.
과학자는 불필요한 것과 본질적인 것을 분리하면서 다른 것 속에서 공통점을 추구합니다. 이것이 산초 판자가 계속해서 하는 일이며, 돈키호테의 무의미함에 대한 합리적인 대답을 추구하는 것입니다.
-호르헤 바겐스버그-
아비투스의 돈키호테 효과
피에르 부르디외에게 돈키호테 효과는 그의 아비투스 이론에 통합되었습니다. 아비투스(Habitus)는 우리가 특정한 방식으로 행동하고, 생각하고, 느끼는 패턴입니다. 사회 계층 이는 결국 문화적 지식, 교육, 경제적 자본 사이의 상호작용으로 구성됩니다.
아비투스 모델은 비슷한 환경에 사는 사람들이 서로 매우 유사한 생활 방식을 갖도록 유도합니다. 예를 들어, 같은 동네에 사는 사람들은 책, 영화, 스포츠, 예술 등에 대한 취향이 비슷한 경우가 많습니다. 마찬가지로 그들의 행동도 비슷할 것입니다. 하지만 습관은 평소의 행동과 다르게 행동할 때 바뀔 수 있습니다.
아비투스는 한계를 부과하고 가능한 것과 불가능한 것을 말하지만, 여전히 이러한 한계를 극복할 수 있다는 것을 알고 있습니다. 주변 환경에서 발생하는 강력한 변화는 습관의 변화를 강제할 수 있습니다. 이러한 문제에 직면하면 변화 습관이 좋은 방향으로 변화하면 개선이 일어났다고 합니다.
반면에 이것이 일어나지 않으면 아비투스 히스테리시스(Habitus hysteresis)가 발생하는데, 이를 돈키호테 효과라고도 합니다. 이런 일이 발생하면 발생하는 조건에 생각, 감정 및 행동이 부적절합니다. 아비투스는 과거에 고정되어 주변 환경과 함께 변하지 않기 때문이다. 다행히 우리는 친구 비록 우리와는 매우 다르지만 우리의 모험에 동행하여 현실에 더 적합한 다른 관점을 제공해줄 산초 판자(Sancho Panza)와 같은 충실한 인물입니다.
