고통은 우리 존재에 내재된 감정 중 하나입니다. 우리는 태어날 때부터 삶의 모순에 노출되어 있으며, 충족되지 않은 욕망으로 인해 좌절감을 느끼는 경우가 많습니다. 고통을 다루고 앞으로 나아가는 방법을 아는 것은 견딜 수 있는 상황을 만드는 데 필수적입니다. .
먼저, 차이점을 이해하는 것이 중요합니다. 고통을 다루다 슬픔과 우울함. 실제로는 동의어가 아닐 때 구어체로 이러한 용어가 상호교환적으로 사용된다는 점을 고려하면 이러한 구별을 하는 것이 기본입니다.
슬픔은 상황이 대상의 마음에 미치는 의미로 인해 정신적 고통이 촉발되는 다양한 상태입니다.
-휴고 블리히마르-
고통을 다루면 슬픔이나 우울이 생기나요?
지그문트 프로이트 정신분석학의 아버지는 일부 개념 사이의 중요한 구별을 제안합니다. 종종 일부 표현은 일반적인 상상 속에서 동의어가 됩니다. 그러나 그 의미는 여전히 다릅니다. 그래서 프로이드는 이렇게 썼다. 애도와 우울 . 이 그의 걸작에는
고통을 다루는 방법을 아는 것이 앞으로 나아가는 열쇠입니다.
프로이트는 고통이 사랑하는 사람의 상실에 대한 반응이거나 이상, 자유 등 그 자리를 차지하는 추상적인 개념의 반응이라고 말합니다. 많은 사람들에게 비슷한 영향의 뿌리는 고통보다는 우울함입니다.
확실히 프로이트는 고통이 병리적일 이유가 없는 감정이라고 확신했습니다. 사랑하는 대상을 잃은 주체가 얼마나 괴로워하는지가 바로 이것이다. 동안 비애 나타냅니다 정상적인 매개변수에 반응하는 상황을 처리하는 방법 그만큼 우울한 그것은 병리적인 것과 더 많은 관계를 가지고 있습니다.
모두에서
우울에서는 자아에 대한 괴로움에 고통이 더해지는 감정의 혼란이 나타난다. 이 과정은 정상적인 통증 상황에서는 발생하지 않습니다. 그 결과 성실성이 저하됩니다.
증상을 없애거나 숨기시겠습니까?
정서적 삶은 인간의 정신과 직접적으로 연결되어 있습니다. 이러한 이유로 이는 신체적 또는 생물학적 안녕에 직간접적인 영향을 미칩니다. 일반적으로 현 사회 특히 문제의 개인 중요성을 과소평가한다 감정 .
많은 사람들이 불면증, 우울증 등의 증상으로 고통받고 있으며, 공통된 소망은 그 증상이 마술처럼 사라지는 것입니다. 이것이 우리가 사용하는 이유입니다. 약제 그들이 문제에 대한 해결책이기를 바랍니다. 그러나 정신분석적 작업이 통합적으로 이루어지지 않으면 증상이 영구적으로 사라지는 것은 매우 어렵습니다.
의학, 더 정확하게는 정신의학은 이론을 강화합니다. 행동주의자 자극-반응의. 이것은 모든 유형의 증상을 물리치는 데 사용됩니다. 아이디어는 적절한 관리를 통해 모든 환자는 일상 활동을 다시 통합할 수 있습니다. 증상이 적어도 일정 기간 동안 사라지거나 크게 감소한다는 점을 고려하면.
그럼에도 불구하고 많은 경우 치료법은 증상을 덮는 커다란 카펫에 불과합니다. 그리고 그들의 발현. 이런 식으로 환자의 임상상에 대한 최종 원인은 잠재되어 있습니다.
따라서 약물 복용을 중단하면 증상이 다시 나타납니다. 다른 경우에는 치료가 유지되더라도 증상이 다른 형태로 나타나게 되어 환자의 삶의 질을 저하시킬 수 있습니다.
고통에 직면하는 것은 우리가 자신을 알아가는 데 도움이 됩니다.
고통에 직면하면 자신을 통합적으로 알 수 있습니다.
분명히 증상은 문제에 대한 정보 요소이므로 증상을 침묵시킴으로써 우리는 신체에서 무슨 일이 일어나고 있는지 추적할 수 없게 됩니다. 결과적으로 개입하기가 더 어려워집니다. 이러한 이유로 모든 유형의 개입을 시작하기 전에 올바른 임상 평가를 받는 것이 매우 중요합니다.
심리치료는 우리에게 새로운 관점에서 세상을 바라볼 수 있는 새로운 기준을 확립할 수 있는 기회를 제공합니다. 의미하는 새로운 관점 고통은 덜하고 만족감이나 충만감은 더 커집니다.
우리의 모든 고통에는 상당한 정도의 주관성이 있습니다. 그러므로 무엇이 자신에게 상처를 주는지 궁극적으로 실제로 아는 사람은 고통받는 사람입니다. 그의 말을 통해 심리학자는 만족되지 않은 욕망이 그의 불편함의 원인이 무엇인지 이해할 수 있을 것입니다.
