에리히 프롬(Erich Fromm)에 따르면 인간의 주요 임무는 자신의 진정한 모습, 더 고상하고 강하고 자유로운 사람이 되기 위해 자신을 세상에 바치는 것입니다. . 그의 생각과 성찰은 인본주의적 관점과
정신분석학에 대해 말할 때, 그것을 지그문트 프로이트의 아버지가 공식화하고 채택한 역학 및 접근 방식의 개념에만 기초한 엄격하고 구체적인 실체로 간주하는 실수를 저지르는 사람들이 있습니다. 실제로 정신분석은 또한 프로이트의 말과 생각과 거리를 두는 다양한 학파와 사고 형태를 포용합니다. .
에리히 프롬(Erich Fromm)은 바로 프로이트 사상과 거리를 둔 인물 중 한 명이다. 1940년대에 독일계 유대인 출신의 이 유명한 사회 심리학자는 프랑크푸르트 대학교 사회 연구소의 정신 분석학 교리에서 벗어나기로 결정했습니다. 이론과 실제를 완전히 새롭게 정신분석학 보다 문화적이고 인간적인 접근 방식을 채택합니다. . 예를 들어, 그는 리비도 발달의 개념을 개인의 동화 및 사회화 과정을 발표하고 표현하는 보다 실용적인 개념으로 재구성했습니다.
틀릴까 봐 두려워하지 않고 우리는 이렇게 말할 수 있습니다. 프롬은 가장 영향력 있고 매혹적인 사상가이자 철학자 중 한 명일 뿐만 아니라 20세기 인본주의의 가장 위대한 대표자 중 한 명입니다. . 그의 가장 중요한 세 작품 자유로부터의 탈출 사랑의 예술 e 사람의 마음 그것은 심리학이 인류학과 역사를 동반하고 지그문트 프로이트(Sigmund Freud)와 카렌 호니(Karen Horney)가 계속해서 존재하는 사고, 성찰 및 이론의 세계의 유산입니다.
에리히 프롬과 서구 사회의 체계적 위기
에리히 프롬(Erich Fromm)의 인문주의 정신분석 이론을 이해하려면 그의 인격, 그의 기원, 그가 살았던 현실의 맥락을 알아야 합니다. 오직 이런 방법으로만 우리는 그의 이론을 인도하고 영감을 준 것이 무엇인지 이해할 수 있습니다.
그의 자서전을 읽어보면 환상의 사슬 너머 유년기와 청소년기에 초점을 맞추면 철학자에게는 그것이 행복한 기간이 아니었음을 즉시 이해합니다. Fromm의 아버지는 다소 공격적인 사업가였으며 그의 어머니는 만성 우울증을 앓고 있었습니다. Fromm은 정통 유대교의 철학에 따라 다소 엄격한 환경에서 교육을 받았습니다. . 그 기간 동안 그는 특별히 감동적인 두 가지 경험을 했습니다.
두 번째 경험은 제1차 세계대전의 발발이었다. 대중의 과격화와 증오 메시지가 민족주의와 접촉하게 되었습니다. 그리고 우리와 그들 사이의 우리의 정체성과 그들의 정체성 사이의 영원한 구별, 우리의 종교와 그들의 종교 사이의 우리의 독특한 세계관과 그들의 정체성 사이의 영원한 구별은 용납될 수 없습니다.
세계는 분열되고 있었고 그 균열은 세력들 사이에 넘을 수 없는 틈을 열었을 뿐만 아니라 사회 전체의 체제적 위기의 시기를 시작했습니다. 지금까지 발표된 모든 철학적, 사회심리학 이론은 그러한 혼란에 대한 답과 설명을 찾기 위해 재구성되어야 했습니다.
인간에 대한 이해와 희망을 위한 비전
에리히 프롬의 작품을 읽는 것은 인류에 대한 믿음을 무너뜨린 두 차례의 세계 대전과 함께 20세기 전반에 시작된 가치, 원칙, 사회 정책의 위기 시기를 이해하는 데 거의 기본입니다.
하지만 Fromm을 읽는 것은 인류와 화해하는 방법입니다. 희망 그리고 무엇보다도 인문과학의 위대한 자원을 활용하여 긍정적이고 창의적인 변화를 시작합니다. .
이제 Fromm 이론의 기본 원리를 살펴보겠습니다.
생물학적 기계적 인간에서 생물학적 사회적 인간으로
에리히 프롬(Erich Fromm)은 지그문트 프로이트(Sigmund Freud)가 개발한 대부분의 개념, 즉 무의식, 억압, 방어 메커니즘, 전이, 무의식의 표현으로서의 꿈 개념, 그리고 많은 심리적 문제의 발달에서 어린 시절의 역할을 받아들였습니다.
- 그러나 프롬 그는 생물학적, 기계적 존재로서의 인간의 시각을 받아들이지 않았습니다. 이드(또는 이드)의 의지에만 반응하고 공격성, 생존, 번식이라는 본질적인 충동을 충족시키고 싶어하는 존재로서.
- 에리히 프롬(Erich Fromm)은 생물학적-사회적 인간이 자아의 심리학을 고양하여 사람들이 자신의 충동이나 본능에 반응하거나 방어하는 데에만 국한되지 않는다고 말했습니다. 경계를 넓히고 사회적 측면에 주목해야 예를 들어 어린이들에게 가장 중요한 인물이 때로는 트라우마나 어려움을 야기할 수 있기 때문입니다.
- 대인 관계는 인간의 모습에서 동기 부여적이고 기계적인 개념으로서 리비도 진화에 대한 고전적인 이론을 대체하는 지원 구조입니다.
인간은 자유롭다
Fromm의 이론은 Freud와 Karen Horney의 영향을 받은 것이 아닙니다. 사실 프롬에 대해 이야기한다는 것은 마르크스에 대해 이야기한다는 뜻이기도 합니다. 우리는 시대의 사회적 맥락, 가치의 위기, 특정 인간 행동의 이유에 대한 헛된 대답을 고려해야 합니다. 계급 간의 차이에 대한 증오, 민족주의 전쟁의 이유에 대해.
프로이트의 생물학적 기계론적 관점을 취하는 데에는 아무런 의미도 유용성도 없었습니다. 마르크스의 원칙은 Fromm의 전제에 더 잘 들어맞습니다. 마르크스에 따르면 사람을 결정하는 것은 사회뿐 아니라 무엇보다도 경제 체제였다.
우리는 여전히 Fromm의 텍스트에서 읽은 단어로 오늘날을 동일시합니다. 그것은 우리를 무관심하게 만들 수 없는 메시지입니다.
우리의 소비자 및 시장 경제는 행복을 살 수 있다는 생각에 기반을 두고 있습니다. 하지만 물건을 살 돈이 없으면 행복할 기회를 잃게 되므로 조심하세요. 우리 내부의 헌신에서 나오는 것만이 비용이 적게 들고 우리를 더 행복하게 만든다는 것을 기억할 필요가 있습니다.
Fromm 이론의 매우 흥미로운 측면은 인간이 문화와 경제 시스템의 영향을 받음에도 불구하고 항상 한 가지 목적을 위해 싸울 수 있습니다. 자유 . Fromm은 실제로 사람들이 프로이트와 마르크스의 철 같은 결정론을 뛰어넘어 인간 본성에 내재된 것, 즉 자유를 발전시키도록 장려했습니다.
프롬에 따르면 동물뿐만 아니라 사람도 일부 생물학적 원리에 반응합니다. . 우리는 성숙한 몸으로 태어나고, 늙어가고, 생존을 위해 싸웁니다. 그러나 이 한계를 넘어서면 모든 것이 가능하다. 예를 들어, 우리가 중세의 전통 사회에서 오늘날의 사회로 발전할 수 있었다면, 우리는 더 큰 자유와 권리, 더 큰 행복을 추구하는 이 과정을 포기할 수 없습니다.
자유는 매우 복잡한 개념이지만 그것을 얻기 위해서는 개인의 책임과 의지를 키워야 합니다. 존경 사회의 . 도망치거나 이를 위해 싸우지 않으면 우리 모두가 알고 있는 몇 가지 시나리오에 직면할 위험이 있습니다.
- 권위주의.
- 파괴성(공격성, 폭력, 자살 포함)
- 사람이 사회적 카멜레온이 되거나 항의 없이 환경의 색깔을 취하는 자동화된 순응.
철학자는 상담할 가치가 있는 매우 흥미로운 작품에서 이 세 가지 아이디어를 발전시켰습니다. 자유로부터의 탈출 .
인본주의 정신분석의 기초
우리 모두가 알고 있는 전형적인 정신 분석가와는 달리 Fromm은 의학이나 정신의학을 전문으로 하지 않았습니다. 사실은 그는 의사도 아니고 사회학을 전공했기 때문에 동료들에게 잘 보이거나 받아들여지지 않았습니다. . Karen Horney와의 관계는 매우 복잡했고 많은 심리학자들은 그를 정통 심리학자라기보다는 현장 이론가로 여겼습니다.
그러나 Fromm의 진정한 위대함, 즉 인간에 대한 그의 가장 광범위하고 완전한 비전은 바로 여기에 있습니다. 모든 것이 생물학의 힘에 대한 유기적 병리현상에 반응하는 것은 아니지만, 존재 표현에 제한과 거부권을 가하는 것은 바로 문화, 가족, 본질적으로 사회 자체입니다. .
이제 Fromm의 인본주의 정신분석 이론의 기초를 살펴보겠습니다.
에리히 프롬(Erich Fromm)의 심리학적 접근을 이해하기 위한 핵심 포인트
아래에서는 Fromm의 심리학을 이해하기 위한 몇 가지 주요 사항을 설명합니다.
- Fromm의 인본주의적 각인은 질병의 개념에 대한 새로운 접근 방식을 제시합니다. 정신분석가는 질병의 정의뿐만 아니라 질병에 접근하는 도구도 재구성해야 할 의무가 있습니다.
- 전문가의 목표는 개인이 자신과의 만남을 촉진하는 것입니다. 최신 언어 사용 전문가는 목표를 달성하기 위해 개인적 발전을 장려해야 합니다. 행복 .
- 이와 같은 일은 책임감과 자기애를 강화함으로써만 달성될 수 있습니다.
- 환자를 받을 때 병리학적 측면, 질병의 증상 또는 부정적인 제약에만 초점을 맞추는 것은 바람직하지 않습니다. 치료 기술을 촉진하려면 개인의 자질과 긍정적인 측면을 감지하는 것이 필요합니다.
- 정신분석의 유일한 목적은 개인이 변화할 수 있도록 최소한의 도움을 제공하는 것이 되어서는 안 됩니다. 무엇보다도 개인이 사회에 다시 통합되어 더 강하고, 더 유능하고, 더 준비된 느낌을 받을 수 있는 전략을 제공해야 합니다. 그리고 많은 사회가 당연하게 여기는 현실의 해석에는 아픈 측면이 있다는 사실을 더 잘 인식합니다.
- 정신분석은 사회 변화에 따른 과학의 진보에 발맞춰야 하며, 우리가 살고 있는 문화와 경제적, 정치적 상황을 이해하여 사람들에게 더 나은 도움을 주어야 합니다. 환원주의적 비전에 자신을 얽매는 것은 큰 실수가 될 것입니다 .
- 전문가는 투명하고 명확하게 이해할 수 있는 언어를 사용해야 합니다. 또한, 권력이나 우월의 이미지를 투영해서는 안 됩니다.
결론적으로 Fromm의 기여는 심리학 분야뿐만 아니라 철학 분야에서도 엄청난 발전을 의미합니다. 많은 사람들이 그의 이론을 유토피아로 여기지만 사실은 Fromm이 정신분석학에 좀 더 실질적인 영향을 미쳤다는 것입니다. 사람들이 더 나은 방향으로 성숙하도록 돕기 위해. Fromm의 접근 방식은 기억하고 탐구할 가치가 있습니다. 이 글이 그렇게 하도록 초대하는 글이 되기를 바랍니다.
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