2005년 동명의 영화로 유명해졌습니다. V는 만화의 상징적인 주인공이다 V 당 Vendetta Alan Moore와 David Lloyd에서. 이 만화는 1980년대 영국 잡지에 처음 게재되었습니다. 전사 그런 다음 유명한 북미 출판사인 D.C.에서 배포됩니다.
배급과 후속 영화 각색의 전환점을 통해 작품이 훨씬 더 많은 사람들에게 다가갈 수 있게 되었습니다. 원래는 작품이 아니라 태어났지만 그러므로 모든 사람을 위한 것은 아닙니다. 할리우드의 거물 워너 브라더스로의 인수는 각색을 가볍게 하고 작품을 더 소화하기 쉽게 만드는 데 도움이 되었습니다. 이 모든 분노한 앨런 무어는 영화 크레딧에서 자신의 이름을 삭제해 달라고 요청했습니다.
V 당 Vendetta 그것은 영국이 마가렛 대처(Margaret Thatcher)의 정부 아래 있던 시기에 잉태되었는데, 그의 보수적인 정치 사상은 앨런 무어(Alan Moore)의 무정부주의적 이상과 데이비드 로이드(David Lloyd)의 비순응주의와 크게 대조되었습니다. 두 사람 모두 현대 현실과 자국의 사회적, 정치적 문제에 큰 영향을 받았습니다. 전체주의 정부가 승리한다면 세상은 어떻게 될까요?
V for Vendetta의 디스토피아적 미래
V 당 Vendetta 우리에게 디스토피아적인 미래 가장 보수적이고 권위주의적인 파시즘이 권력을 잡은 곳입니다. 전쟁이 끝난 후 영국 사회는 두려움에 사로잡혀 지도자 수잔을 지지하고 보호와 안정을 대가로 자유와 문화를 포기했습니다.
예술 작품과 서적은 사라지고, 국가의 역사적 과거와 강제 수용소 생존자들의 흔적도 사라진다. 역사가 없는 민족은 기준점이 없는 민족이므로 쉽게 조작될 수 있기 때문입니다.
이 아이디어는 우리에게 다음과 같은 작품을 의미합니다. 화씨 451도 디 레이 브래드버리 오 1984 조지 오웰에서 . 자유가 없는 미래, 인구가 잠들어 있는 듯한 역사 없는 미래 그리고 자신이 모든 기본권을 잃었다는 사실을 깨닫지 못합니다. 억압에 맞서 V는 영국을 각성시킬 영웅이자 적대자로 떠오릅니다.
우리 사회에는 많은 유사점이 있습니다. 대중 매체의 통제와 조작, 순응주의, 변화에 대한 두려움, 권력자에게만 주어지는 부와 특권... 차를 살 수 있다면 왜 우리의 권리를 위해 싸울까요?
에 표시된 회사입니다. V 당 Vendetta 더 이상 과거를 기억하지 못하는 사회 이상을 잃고 더 이상 평등을 모르는 사람.
뷔는 과거가 불분명한 인물로, 라크힐 강제수용소에 갇히기 전 그가 누구였는지 알 수 없다. 그러나 우리는 그가 받은 모든 실험에서 살아남았으며 나머지 사람들과 달리 그는 여전히 자신의 이상, 역사 및 예술을 기억하고 있다는 것을 알고 있습니다. 그분은 사람들이 반응하고 옳은 일을 위해 싸우려는 두려움을 잊게 하기 위해 그들을 구하기 위해 도착하셨습니다.
두려움은 정부의 가장 강력한 무기이다.
– V 당 Vendetta –
마스크 뒤의 뷔
원작이기 때문에 전자에 더 집중하더라도 만화나 영화의 줄거리에 대해 너무 많이 밝히지 않고는 V의 가면을 벗길 수 없습니다. 무어는 우리가 볼 수 있듯이 영웅과 적대자를 이해하는 데 익숙합니다. 조커 의 배트맨: 킬링 조크. 뷔는 작품 초반 자신을 흑양으로 규정하는 테러리스트이자 악당으로 등장한다. . 그런데 그 사람이 정말 나쁜 사람일까요?
어쩌면 그것은 거짓된 안보를 위한 정부와 그들의 힘이 흔들리고 있다고 느끼는 모든 사람들을 위한 것일지도 모릅니다. 감독과 지도자 수잔의 경우도 마찬가지입니다. 전적으로 권력에 봉사하는 수단은 파시스트가 영국을 정복하게 만들었던 것과 동일한 두려움을 대중에게 심어주려고 합니다.
V는 자신의 목표를 달성하기 위해 폭력을 사용한다는 점을 고려하여 테러리스트로 정의됩니다. 무어는 마음속 깊은 곳에서는 언제나 선한 사람이라도 완전히 선한 것은 아니라는 점을 우리에게 보여주고 싶어합니다.
역사 전반에 걸쳐 프랑스 혁명과 같은 억압적인 정부를 잔인하게 방해하는 데 기여한 정치 및 사회 혁명을 생각해 보면 평화로운 혁명 세력이 억압자의 모습을 거의 반대하지 않는다는 것을 알 수 있습니다. V는 평화와 평등을 원하지만 이를 얻기 위해서는 폭력을 사용해야 합니다. 법과 정의는 권력에 봉사하며 V는 정의를 자신의 손에 맡기고 불복종하는 것 외에는 다른 해결책이 없습니다.
처럼. Cohan은 다음과 같은 정치 이론 연구의 저자입니다. 혁명이론: 소개 . 이 작품은 혁명의 개념과 관련된 일련의 문제들을 보여줌으로써 수집한다. 대부분의 경우 폭력과 필연적으로 연관되어 있기 때문입니다.
다른 학자들은 다음과 같습니다 한나 아렌트 대신 그들은 혁명이 혁명적 이상이 승리할 수 있는 모델을 찾는 데 장애물이 될 수 있다고 주장합니다. V 당 Vendetta 그것은 우리에게 혁명의 단계를 제시하지만 그 정점은 제시하지 않습니다. . 이상은 너무 완벽해서 무어와 로이드의 만화에서는 결코 묘사되지 않습니다.
아이디어는 방탄입니다.
– V 당 Vendetta –
V의 유산
가면 뒤에 숨은 사람은 누구인가? 아니면 오히려 누구의 것입니까? 뷔의 유명한 가면은 바로 뷔의 가면이다. 가이 포크스 1605년 영국 의회를 폭파하려던 역사적 인물.
Fawkes는 가톨릭 신자였으며 개신교의 탄압에 직면하여 성공하지 못한 채 자신의 손으로 정의를 내리기로 결정했습니다. 무어와 로이드는 V에게 얼굴을 내밀어 그의 비순응주의와 자유를 되찾고자 하는 열망을 보상했습니다.
가이 포크스의 가면은 롤랑 바르트가 그의 작품에서 설명하듯이 대중사회 자체에서 탄생한 동시대 신화가 되었다. 신화. 오늘날 우리는 그것이 소셜 네트워크의 시위에서 그리고 비순응주의의 일반적인 상징으로 전시되는 것을 봅니다. 우리를 초대하는 가면이다 두려움을 극복하다 우리가 옳다고 생각하는 것을 위해 싸우기 위해.
Evey는 동전의 반대편이다 Evey는 우리 모두와 같습니다. 그녀는 두려워하지만 V가 그녀를 벗겨서 풀어줄 것입니다. 두려움은 정부가 인구를 조종하기 위해 이용하는 작업의 핵심 중 하나입니다. 혁명이 모든 사람을 위한 것임을 보장하기 위해 자신의 유산을 유지하기 위해 V는 Evey가 두려움의 장벽을 극복하고 V의 죽음 이후 모든 사람을 해방시킬 사람이 되도록 합니다.
Evey라는 이름은 최초의 여성이자 모든 인류의 어머니인 Eve를 연상시키는 성경적 의미를 담고 있습니다. 그녀는 뷔의 이별 후 가면을 쓰고 새로운 벤데타의 새로운 리더가 될 예정이다. Evey는 영국의 미래입니다.
대중 매체는 우리를 현실로부터 주의를 돌리게 하지만 그 영향력은 너무 강력해서 적절하게 활용하면 다른 메시지를 보내는 데 사용될 수 있습니다. V는 대중과 접촉하기 위해 텔레비전을 장악합니다. ~을 소유하다 권력의 상징 그분의 메시지를 강화하기 위해 그것을 자신의 것으로 만들어 억압합니다.
영화는 만화에 비해 가볍지만, 각성의 상징인 신화를 조명해 대중사회에 영향을 미칠 정도로 많은 사람에게 다가갔다.
V 당 Vendetta 우리 자신을 조종당하지 않고 안전지대에서 벗어나 더 정의롭고 평등한 세상을 이루기 위해 장벽을 극복하도록 초대합니다.
국민이 정부를 두려워해서는 안 되고, 정부가 국민을 두려워해야 한다.
– V 당 Vendetta –
