인간으로서 우리는 평생 동안 영혼이 존재하는지 스스로에게 여러 번 물었습니다. 이는 많은 논의를 불러일으킨 질문이며, 다양한 학문 분야에서 다양한 방식으로 답하려고 노력한 질문입니다.
이 기사에서 우리는 다양한 과학적 패러다임, 전통 이론 및 오늘날 발전된 이론을 제시할 것입니다. 또한 로버트 란자의 매혹적인 생물중심주의 이론에 대해서도 말씀드리겠습니다. 수년에 걸쳐 다양한 종교 전통을 통해 영혼의 존재가 확인되었지만 우리의 분석은 영적인 차원을 넘어설 것입니다.
그러나 과학의 입장은 무엇인가? 오늘날 우리는 영혼의 존재에 관한 질문에 어떻게 답하려고 노력합니까? 이 기사에서 이에 대해 이야기하겠습니다.
영혼은 존재하는가? 다양한 신념
영혼이 존재한다는 생각은 영혼이 존재한다는 믿음에서 비롯된다 그리고 연속체 죽음 이후의 삶. 또한 영혼은 우리가 육체와 별개로 생각하고 느낄 수 있게 해주는 안내자라고 믿어집니다.
영혼에 대한 개념은 이 주제를 다루는 종교와 학문의 맥락에 따라 다양합니다. 수년에 걸쳐 종교는 바로 영적인 차원 때문에 종교의 존재를 스스로 설명했습니다.
영적인 차원과 관련이 있든 없든 우리는 영혼의 존재가 탄생, 죽음, 그리고 다른 것과 관련된 신비에 의해 증명된다고 말할 수 있습니다. 의식 상태 기억과 상상. 이런 의미에서 영혼은 일종의 생명력이나 충동으로 여겨집니다.
과학적 패러다임과 영혼의 존재
철학자이자 과학사가에 따르면 토마스 쿤 과학적 패러다임은 보편적으로 인정되는 일련의 결과입니다. 그러나 과학계에서 솔루션 모델을 생성하고 문제를 해결하는 것 외에도 패러다임은 비판에서 자유롭지 않습니다.
현재의 과학 패러다임은 영적인 차원을 인식하지 못합니다. 오히려 그는 영혼이 필요하지 않음을 강조하며 방정식, 탄소의 활동, 단백질의 활동 등을 통해 우리에게 생명을 설명한다.
그만큼 종교 대신 영혼을 초월적인 것과 무형적인 것과 연관시켜 영적인 관점에서 영혼의 존재에 대한 답을 제시합니다. 과학은 그것을 물질과 연관시킵니다. 즉 그는 그것을 (시적 관점에서) 정신과 동의어로 이해하거나 인지나 의식의 개념으로 축소시킨다.
현재의 대담한 과학 이론
비록 신경과학 우리의 신경계의 기능과 주관적인 경험을 설명하는 데 큰 진전을 이루었지만 영혼의 존재는 여전히 미스터리로 남아 있습니다. 문제는 자아의 본질을 이해하는 것과 관련이 있습니다.
현재 여러 이론이 과학적 패러다임, 특히 물리화학적 패러다임에 도전하기 시작했습니다. 그 예로 인간 본성에 관한 어려운 질문에 대답하려는 생물중심주의 이론이 있습니다. 예를 들어, 우리는 영혼이 존재하는지, 아니면 시간을 넘어서는 것이 있는지 스스로에게 묻습니다.
우주나 현실에 대한 인간에 대한 이러한 새로운 견해는 생명이 원자와 입자를 넘어선다고 믿습니다. 이는 양자 얽힘 및 하이젠베르크의 불확정성 원리와 같은 개념을 설명합니다. Gerlich와 다른 저자들이 기사에서 주장한 것처럼 이러한 양자적 기이함은 인간 규모의 세계에서 발생합니다. 큰 유기 분자의 양자 간섭
미국의 과학자 로버트 란자는 생명과 생물학이 인간과 현실, 우주에 필수적이라는 생물중심주의 이론을 제시했다. 그는 또한 의식 우주를 창조하는 것이지 그 반대는 아닙니다. 따라서 인간과 관련된 문제를 설명하는 데 있어서 물리화학적 접근 방식을 무시하는 것이 아니라 생물학적 측면에 더 큰 중요성을 부여합니다.
일부 과학 지식 분야의 경우 공간과 시간은 존재와 연관되는 마음의 도구이다. 이는 우리를 고전적인 직관에서 벗어나게 하고 마음이나 영혼의 일부가 불멸이며 이러한 범주 외부에 존재한다는 것을 암시합니다.
영혼은 존재하는가? 결론
요컨대, 일부 과학에서는 영혼을 시적 비전과 연관시키거나 인지로 축소시키기 때문에 영혼의 존재를 인식합니다. 다른 사람들은 존재하지 않는다는 전통적인 입장을 계속해서 지지합니다.
시간과 공간과 관련된 본질에 대한 새로운 발견 덕분에 최근의 몇몇 이론은 영혼의 실제 존재를 암시합니다.
